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第二回 修行境界心自知中（第1页）

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第二回修行境界心自知（中）

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（激ao）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuo玉e）乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

这就是叶龙突破到地仙的杀手锏，以**力、大毅力吟诵《道德经》。《道德经》是玄门首徒、人教教主、太清圣人老子在人族布道之时所传，老子凭借《道德经》参悟成圣玄机，创立人教引动开天功德，成为洪荒开辟以来第三位混元大罗金仙（第一位混元大罗金仙是得半块造化玉碟的鸿钧道人，讲道紫霄宫，定天地秩序纲常，最后合身天道为众生争一线生机，被后世尊为道祖；第二位是以造人功德成圣的女娲娘娘。），玉清圣人和上清圣人均是受其启发而立教成圣。由此可见，《道德经》是道教的根基法门，诵读《道德经》以贴合大道定能跨越仙凡之别，成就地仙。

只见一句句大道至理从元神小嘴吐出，随着大道至理的传出，一股股无言的大道力量震撼着叶龙的心神，眉心意识海似乎也响起阵阵回声，初时呢喃之中细不可闻，慢慢的声音越来越大，最后如同炸雷般震动整个识海，而此时的叶龙面目祥和，深深地沉浸在大道至理的韵律当中，哪里知道识海发生的状况。

朵朵金花进入泥丸宫飘入识海，无穷的先天灵气蜂拥而至，化作精纯的法力滋养无数荷叶，募得灵气海洋波涛汹涌，只见一朵朵青翠欲滴的青莲从灵气海洋中透出身来含苞待放，灵液在花苞之上流转蜿蜒，颇为灵动；乍一看去，一望无际的灵气海洋之上无数青莲摇曳，舒茎展叶，叶片青翠欲滴，如同翡翠，透出莹莹宝光；灵气海洋上空浓郁的先天灵气也在大道至理的回声中结成万朵祥云浮浮沉沉，无量青光涌现照亮整个识海，祥云正中央那朵巨大的白色莲花疯狂的吸收灵气，身形逐渐的变大，十二品洁白如玉的花瓣微微颤动，无穷玄奥的符文显现生死幻灭大道之理；盘坐之上的叶龙元神的威压愈加强横，回音入耳绕梁三日，无尽宝光萦绕，直冲云霄，洗涤四方宇宙。

乾元珠也在叶龙的御使下极速的旋转，周身的七彩毫光大盛，七彩毫光所经之地，海量的混沌之气被强行击溃，在乾元珠的碾压下化为纯净至极的先天灵气，源源不断的被叶龙吸收，空下来的地域被汹涌而来的混沌气流填满，而后被七彩毫光击溃，周而复始，叶龙的元神鲸吞着海量的先天灵气，在大道至理的梳理下道行飞速增长，浑身的法力汹涌奔腾，经脉被不断地拓宽淬炼，就连骨头和血肉都在无尽的灵气中得到最好的淬炼；眉心意识海在震耳欲聋的回声中得到扩展，海量的灵气化作瓢泼大雨倾注其中，一朵朵娇艳欲滴的青莲逐渐开放，芬芳之气遍布识海；叶龙吸收的灵气量似乎和乾元珠转化出的灵气量相当，两者达到了一个平衡，叶龙也借机积蓄法力，打磨元神，奠定基础。

时间悠悠，数十年过去。“轰”的一声，蔓延两百九十九里的神识终于突破桎梏达到三百里，而且积攒的神识如同冲破大坝的洪水般迅速蔓延，三百二十里，三百五十里，三百八十里直至整整方圆四百九十里才停止蔓延。

眉心意识海的空间被扩展两倍之多，灵气海洋也已是满盛灵液，接天的荷叶衬托着盛情绽放的青莲，灵气萦绕，蝴蝶上下翻舞，仙鹤立足嬉戏，灵气海洋之上浓郁的先天灵气幻化云朵环绕周围，好一派仙家景象。

变化最大的还是叶龙的元神，只见叶龙的元神高座于白玉莲花之上，正大光明，眉心一点金光，散发着浩大、亘古、玄奥的气息，身后万丈瑞光，脑后似有一道亩许光轮，却显漏出威严光明，浩浩荡荡之意。

整个元神与真身无异，万般妙法、无量神通均在瑞光之中显现，豁然睁开眼睛，两道神光击溃瑞光达数米之远，叶龙嘴角露出一丝微笑，终于达到地仙之境，勉强有了自保之力。浑身澎湃的法力如大江东去，一望无际，浑身的血肉也跨越了仙凡之别，被淬炼的金光熠熠，叶龙估计自己这身由先天灵气凝成的皮肉比之唐僧更让人垂涎，就算是自己的一口吐沫也是灵气浓郁，足以让一位初入修行的菜鸟修至炼神反虚，数千年的积淀可不是说着玩的！以叶龙雄厚的法力就可以将数以百计的普通人硬生生的堆到地仙之境，可见叶龙的根基何其深厚！

令叶龙更加兴奋的一是元神眉心的金点，叶龙宣读《道德经》时，无穷金光涌现，万里彩霞浮出，最后化作一个个金色的大字，正是《道德经》的内容，数千个金色字符在叶龙突破地仙的那一刹那结合无量灵气化作一本经书，摄入眉心，时时刻刻的纯净着元神，不受心魔所侵，不为杂绪所累，端得是感悟大道的一大利器。

第二便是脑后的光晕。混沌未开，大道难索，修炼方法更是前所未有，叶龙宣读《道德经》虽说是为了自己突破境界，但确确实实是第一次有生灵阐述大道，对于大道而言，是一次巨大的贡献弥补了空白，是以降下功德护佑。

要说这功德可是个好东西啊，最基本的便能万法不侵，诸邪退避，浩大光明，对修士感悟大道有无穷妙处。紫霄宫中讲道之时道祖曾言大道三千，条条可证混元。然归纳起来，不外乎三种办法：一是修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元，成圣后实力也最强，此法最为艰难，非大毅力、大智慧、大造化者难以成功；

二是斩却自身善、恶、执念三尸，以先天灵宝或是金身法相寄托，证三尸圣人，实力次之。三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。

又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。

三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。

故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。

三者造就无上功德，以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，实力最弱。

虽然实力最弱但也说明了功德的重要性，修士讲究的是上体天心下安黎民，岁月积淀下来自有功德相护，功德深厚之辈参悟大道易如反掌，突破境界不在话下，更为重要的是不会被人打杀，若有人相害自会遭天谴。

叶龙讲述《道德经》所得的功德足有亩许，传闻九亩可成圣，不过叶龙却不立即将功德用于提升法力道行，他早已下定决心，稳扎稳打，不借助外力以期有更远大的成就。故而只是以**力将之凝结起来，照亮自己的眉心意识海，为自己修炼保驾护航。

就在叶龙沾沾自喜之时，一股浩瀚的威压弥漫开来······

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