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第134章 轩辕称帝以土为德（第1页）

一缕神思扩散，整个苍梧山顿时映照在李烛影的识海之中。

灰蒙蒙的雾煞已经退去，只是山上的植物就没那么好运了。观照自身，如琉璃圆满，无尘无垢。

李烛影大呼庆幸。

要是没有血星中涌现出来的无限生命精气，此劫怕是难过。他猜测，这些从血星里涌现的生命精气，极有可能是盘古所留。因为李烛影身体中的这十二个星星，正是得自盘古的机缘。

他这样猜测也非常合理，也唯有盘古，才有如此雄厚的生机，哪怕是一点点遗泽，也是难得的机缘。

轮回紫玉莲开放，花香四溢，茵茵紫光照亮了寒潭，幽静、典雅。

李烛影化作流光飞出，收了紫玉莲，却发现这莲花吸收了太多煞气，转化不过来，重现另外生出一朵花苞。这花苞与紫莲不同，它浑身漆黑，那根、茎、叶全都是漆黑之色。没有煞气逼人，也没有不祥。

反而让人觉得澄净无垢。

“花苞未展，也不知品质如何？罢了，先养着吧。”李烛影将它放在寒潭，任其成长。

澧剑峰是苍梧山的主峰，这地下寒潭自是难得的灵谭，墨莲在此扎根，也不渝有什么问题。

却说，轩辕将蚩尤分尸，分别将身躯的一部分埋于不同的地方。

将常年跟随蚩尤的大将秘密处死，收编他的族众。玄女自蚩尤死后便消失在众人眼前，无人知道她的踪迹。轩辕派人四处打听玄女的消息，后来，有人从死亡黑沙漠中逃回来，说远远的见到在一片沙漠之城中有一个长得和她极似的人，而那片沙漠，长年刮着黑旋风，埋葬一切进入那片沙漠的生命。

蚩尤的躯干正是埋葬在那......

蚩尤之死不过是混乱的开始，隐藏在暗处的宵小，现在才渐渐冒出来。

蚩尤和轩辕大战，双方都消耗了太多底蕴，无论从兵力、粮草辎重都经不起折腾了。

方才平静不过半年，原先臣服于轩辕，认他为天下共主的人，在回到自己部落后，纷纷举起了反旗。

从此，天下有作乱者，一个接一个如同雨后春笋一般冒出来。轩辕研究出李烛影留下的兽皮上的线条是十二州的地形图，于是每次都会亲自去征伐，平定之后再离开。轩辕还派人绘制蚩尤的画像，昭示四方难以教化之地，告诫那里的部落不要忘记蚩尤作乱的教训。

轩辕前后共经五十余战，天下始归一统。

螺祖没能陪他走到最后，他长年在外征战，见到李烛影留下地形图另一侧的九天战歌，便会想到玄女当年一舞。他不断寻找玄女的身影，见到与她长得相似的女子，便纳做妃子，不知不觉便纳了三千之多...却无一人能再现九天战歌……

“玄女，你究竟去了何处......？”轻轻的叹息声随风飘散。

战争平息，轩辕称帝，以土为德，是为黄帝。

众圣显圣，李烛影正式退位，天诏其金德，加盖崆峒圣印，烙印虚空，彰表其功。天感其功，降下无边功德，一成落向十二元辰，一成落向第一学宫。一成分别落向金灵圣母、龟灵圣母和乌云仙三人。李烛影得了全部七成，收获颇丰。

黄帝为帝，为百姓披荆斩棘，开山通道，自己却没有过上一天安闲的日子。他的足迹东到东海，登丸山和泰山，西边到崆峒，登鸡头山，南到长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，与各部落首领在釜山合符。他在涿鹿的广平山下建立都邑，周围守卫着军队；

他用“云”来命名官员的职位，设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类，使各司其序，不相混乱。军队称云师；设立左右大监，以监察数以万计的大小部落；亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼；立宝鼎，用蓍草推算历法，预测未来的节气朔望；任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家；顺应天地四时的轮回，遵循阴阳五行的变化，服从生死存亡的道理。

他称帝之后又过七年，李烛影让他照顾的疯子，他赐了闲职的左史官，做了一件功在千秋的大事。

人族从此有了自己的文字，有了传承的载物。

仓颉有双瞳四个眼睛，和李烛影的大徒弟一样，天生睿德，观察星宿的运动趋势，受鸟兽足迹的启迪，集中智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。

绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状，创出了象形文字。

仓颉造字成之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，幽冥地府少了转轮王，霎时乱作一团。

李烛影作壁上观，不理地府之事。他派遣侯真下届，为仓颉送去了洛书，借他参考用以完善造字。

仓颉造字，后世无不感念其功。轩辕更是对他委以重任，放手让他尽管造字。

轩辕将事情交代好，便有投入到紧张政事之中。人族经过长年的战火，各州都是满目疮痍，容不得他有片刻休息，有太多事在等着他做。而且，他一停下来，就会想到玄女......

黄帝轩辕划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了出行。黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。

他还确定了天下万物的名称，划分星度。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。

黄帝年岁渐老，可他却还不想死，于是问道广成子：“师父，徒弟一生兢兢业业，从不敢有半点懈怠，如今年岁渐老，力不从心，想修习长生永寿之法，请师傅成全。”

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