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第二百零八章 邪灵求订阅（第1页）

“火袄教是什么？”貂蝉又开始发问：“阿胡拉与阿里曼又是谁？”

“火袄教徒认为，宇宙之初，一无所有，一团光明，一团黑暗，遥遥相对，光明是天神阿胡拉，黑暗是魔神阿里曼，二者都是无形无质无性别永生不灭的神灵，而这两位神灵就是创造万物的造物主。”

貂蝉就更好奇：“两个造物主？”

秦歌点点头：“一个光明造物主，一位黑暗造物主。”

火袄教与其他宗教最大区别，正是体现在这个地方，多数宗教都有神创万物的理论，不过创世神却往往具有唯一性，火袄教却认为有善恶二位造物主，他们分别为世界创造美好的和丑恶的事物。

此外在创世过程，都以意识形态先行，再由意识具象化。

阿胡拉创造七大圣灵：正思、真理、秩序、慈善、健全、永生、忠诚！

阿里曼创造七大邪灵：恶念、变节、贪婪、混乱、虚弱、衰老、狂妄！

这些意识形态分别具象化。

最终出现七位圣灵天使和七位邪灵恶魔。

从此七大圣灵与邪灵，分别代表两个阵营。

两位造物主也就是通过不断造物的方式展开对抗。

“为什么这个教派会崇拜火呢？火有什么好奇怪的？我还会三味真火呢！”

“火祆教又称作拜火教，最主要的原因就是，其宗教观念认为，火是渗透万物的力量，所有事物都在火焰里诞生，也在火焰里被毁灭，所以火袄教的教徒，都能将圣火发挥出不可思议的作用。”

白起、吴起、赵云，都一头雾水，同时非常震撼。

他们都不是泛泛之辈，除了貂蝉文化水平不高外，吴起和赵云都是儒家高手，白起虽然不是儒家中人，但也读书破万卷，否则怎么可能自创兵法？可是对这些内容，他们连听都没听过。

陛下非但了解，而且如此的透彻。

这种本事让他们不佩服都不行啊！

火袄教和拜火教或许没有太多人听过，但是火袄教经演变形成了摩尼教，而摩尼教又衍生出明教，所谓明就是光亮明亮的意思。

金大师的著作里就写到过明教。

其追溯渊源就是古老的拜火教。

火祆教源起新疆帕米尔，可却兴盛于波斯帝国。

为什么会流传到精绝来？其实在伊斯兰没有诞生前，在外传佛教没有发展到鼎盛前，西域有相当地区都是信仰火袄教的。

精绝城市里一个个像火炬般的塔状建筑，这其实就是火袄教标志性的建筑——圣火塔！

火袄教将圣火供奉在圣火塔中。

这种圣火具有强大的创造力。

“您真是阿胡拉的使者？”老国王态度发生一百八十度大转变，不过多少依然有一点怀疑。

秦歌不是什么阿胡拉的使者。

不过又有什么关系呢？精绝王实力和气运都很弱，所以被天眼术一照，别说是火袄教的来历，他这个月内宠幸过多少妃子，用过什么样的姿势，坚持了多少秒钟，都能查得清清楚楚。

任何人面对大秦皇帝都没有隐私可言。

其前提是秦歌愿意支付足够的气运。

秦歌淡淡说：“二十年前精绝族在与粟特族的交流中，开始被传入袄教，我说的对或不对？”

精绝王一愣。

倒是一点不错。

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