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第二章 栖霞掩云踪（第1页）

时至酉时，平地染霜、气温渐降，梅香林深处、篝火摇曳引斜阳。

山风微拂，四人围坐于一旁，而火架上的一只獐子，业已色泽黄灿流油，香气四溢钩人馋水。祁彦之一手架着獐子有规律的翻转，一手拿着香料定时熏洒、动作行云流水，看起来熟练至极。

“这烤全獐，肚中塞以精料、以酒去其疝气，火烤至出油，必须翻转得当，让油水传遍獐身，这样可使肉质不会过干，而外面则酥香金黄。嚼起来酥脆里嫩，配上西域来的香精佐料更是别有一番风味，嗯、这就可以吃了。”

一旁婉溪眼盯獐肉，十指大动、听完祁彦之话语，更是急不可耐欲要先拔头筹。

“婉溪，你这副样子哪里像，别！小心烫手。”

大师兄未曾说完、见婉溪欲手撕獐肉，忙止住其动手、将早已备好的匕首在火中过了一过，只见刀光斜闪，在獐身留下一道断骨豁口，随即抓起腿部轻轻一拽，一只冒着热气的獐腿便脱离了獐身。莫方闻反手将小刀插进獐腿骨中，递与婉溪，道：“喏，拿着刀柄，慢点吃，小心烫。”

婉溪听着吩咐小心翼翼地分吃着獐腿，看了看大师兄那微微发红的拇指，顿时满脸通红，火光映衬下如染胭妆：“那个、大师兄，方才、不烫手么？”

莫方闻见婉溪软声细语关心自己，心里受用得紧、连手上的灼痛也顿觉清凉了些许，可大师兄自恃身份却是不能表露、所以刻意板起脸来，道：“大师兄武功比你好，不烫手，怎么獐肉不好吃吗？有时间东瞧西顾？”说完掩起微红的手指绰起梅酒小酌一口，匆匆转移话题道：“这酒真是不错、梅香四溢、半蛊下肚，精神振奋却无半点醉意，不知祁先生用得是何种材料？”

此时祁彦之正用梅酒洗着双手，见方闻问话、笑道：“雕虫小技、这梅香只是此地骨里红的梅果和梅朵散发出来的香气而已，至于精神振奋、所有药酒大多能做到，不足挂齿。倒是方闻这喜酒的嗜好与我一位友人可做个伴，于酒上绝对不会输于其后。”

“骨里红？原来此处梅花林还有如此名号，为什么叫骨里红呢？”

仲卿原本是在摆弄那些蓝印白底的瓷瓶、时不时还将瓶中精料沾一点出来送于嘴中细品一番，闻听先生之言，却是立马抬头出言，满脸问询之意。而身旁正在分吃獐腿的婉溪却是讶然道：“骨里红？这名字有些瘆人，一株也就算了，这里可是整片梅林都叫名儿、快别说了。”

“嗯、这名古怪了些却是恰如其分的，仲卿有空时可去药屋书架上找《鉴玄录》翻至草木篇看看，也比此时口述来得翔实。”

“《鉴玄录》？就是那本记载三界苍生简述的书册么？居然还有草木篇，我还以为只是些记载百余年上古人界之外的杜撰之说呢。”

祁彦之含笑道：“你不信？”

莫仲卿顿了顿，道：“方今天下太平，妖族无处藏匿，即便那是真的，也是过往之事。”

大师兄方闻附和道：“不错，祁先生那本《鉴玄录》上记载的，其实我云踪派也有相同的记事。而今圣上励精图治上行下效，天下承平风调雨顺，再无妖孽横生风波，即便有也是小妖两三只，成不了气候。”

祁彦之颔首道：“贵派《苍云经》与这本《鉴玄录》较之要历史久远详尽的多，我曾同贵派借阅一些时日，得贵派掌门赏识，也有幸见到其中记载的苍云剑决，祁某虽不通武艺，想必方才切獐肉以此短刃一刀断骨，常人难做、应是苍云剑术了？”

见祁彦之夸赞、大师兄方要谦恭几句、却遭婉溪一顿抢白：“这个其实也不难，我也会啊，只是大师兄力气大嘛，别说这些了多没趣。对了，祁叔，这次几时外出？过几日我们也要下山置办日用品、往年都不曾同行，不如今年顺道一起吧？”

祁彦之顿了顿，应道：“时日还未定下，最迟仲春月末。”

“这样啊？那我们下山时来知会一声，祁叔若是在就一起呗？”见婉溪如此说道，大师兄方闻将最后一口酒喝完，沉声道：“师妹，你又在打什么鬼主意，想赖上先生不成？不准，不准。”说完不待婉溪反驳，便复向祁彦之拱手道：“多谢今日祁先生款待、时候不早，我们这就回去不再多作叨扰。”

祁彦之抬头望了望天色，此时余霞散尽，过不多久就是入夜了，而此时正值早春，山风料峭便也不再留客，站起身来整袖还礼道：“如此也好，代我谢谢莫掌门以及莫夫人的好意。对了，仲卿，这几日你在过来几趟，我再教你些医术顺便挑些跌打损伤的药品、出门在外有备无患。”

“是，先生，仲卿过几日定来叨扰。”

祁彦之驻足目送三人离去后方才重返冰室。此时已是暮野四合、月露东天，山风袭袭，数朵梅香掩余烬。

雄州雾列，俊采星驰。

于欺云山中不但有梅林妙手、更有云踪派栖于其中。

云踪派、相传创派之初，初代掌门人便是莫家先祖。其人精剑术善修身而以命理之术名显于世。此人以卜算入世，得道后出世避居欺云山，怎奈世人愚钝，总想知其未卜之事。故此当年的欺云山曾是异常繁盛，大到达官显贵，小到平民商贩都是争先恐后慕名前来，妄图窥探天机、避凶趋吉。

而莫家先祖知道，命理之术实有违天道，知命易，运命难。世人往往知晓命运后便患得患失，立图偷天换日，为我所用。殊不知此终究是镜花水月、问道于盲。即使相师愿为其运命，所付代价通常要比本身来得更为沉重，有时甚至是其人的生命！万事都有因果、命理亦在其中，莫家先祖不想世人得果昧因、故此开山立派，教之以命理数术辅以吐纳之术助其强身，让其自行参研。

初时众人见莫家先祖不为人卜命、却愿广收门徒，实是喜出望外，遂蜂拥而至，其中不乏出资为其扩其门庭，修葺楼阁道观的显贵能人。而之后，学者日渐稀少，相继离山、皆因命理艰涩难明所致。其中下士闻之、斥之所学颠三倒四遂大笑离去；中士闻之勤恳苦练，却终不明因果，于山麓下替人卜算往往十有五六不中；而上士闻之、却是得悟上道、叹息强求不来，不如顺其自然遂也下山混迹于尘。所以能跟着莫家高祖参悟修身，终列门墙也就寥寥十数人，而云踪派其规模最大时连同童仆马夫也就百来余人而已，直至莫家先祖仙去、其后门人越发稀少，所有很难与当世大派齐名。

而更令人糟糕的是，三百年前的那场与妖族战中，妖帝离吻虽陨首万寿山其精锐亦被屠灭殆尽，零星残余散于东夷北狄、西戎南蛮四境消失不见，然各世外修道门派亦在此役中几近残毁，而云踪派于当年掌门人莫愚以「大衍之数」断妖帝终将一败并屡次以大衍之数卜测妖族大军行踪、故遭妖帝离吻怀恨在心、身死万寿山下，享年四十有三，是历代掌门之中最为短命的一位。故此除「大衍之数」外，云踪派一些铁口金断之术也因莫愚早逝故未能及时口传。

之后云踪派一蹶不振、世人冷眼相观、其子莫青竺一不满世态炎凉、人心不古，二怨父亲道破玄机，天假妖帝才横遭短命。故此为在重蹈覆辙立下一个‘三算三不算’的规矩：“每年只在上、中、下元为人卜算且千金一看，不算趋吉之事，不算富贵之命，不算无缘之人。”世人更因此古怪规矩多半嗤之以鼻、直至最后鲜人问津。

传至今代掌门人莫行则已是人丁凋零，经书散佚，檐台高阁经久失修，山径就荒。掌门莫行则夫人张雅原为十里员外家富人子女，因仰慕莫行则才华品性，故此委身下嫁，为其生有一爱女莫婉溪、其下三弟子，方闻，少英，仲卿本是孤儿，被莫行则从小带回山中教之术数，已期三人之中能有德才兼备者继承门楣，至不济也须品性端正。

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