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第七章 吊床（第2页）

还是吊在空中安全。

放下包，方宏拿出补刀斧，舒展了一下负重半天的肩膀：“俗话说得好，兔子不吃窝边草，不能对周边的树下手，还要指着它们挡风呢。”

不多时，方宏砍好了不少不少树干。

“枪哥，这要是在国内，你会被罚款拘留的。”

方宏翻白眼。

最近这十年，国家退耕还林，开始养山育林，育林区域未经允许不准砍树。

这其实做的非常对，至少要给子孙后代留一个不那么恶心的生存环境。

老三样，绑扎绳，攀岩绳，打火机。

用绑扎绳绑出一个长方形框架，上下各用一根长树干斜着固定，然后在上面绷上了一些树藤，放上比较干燥的树叶，再搭上一层削光滑的细树枝，然后再铺上树叶。

其实也不算难，如果要在林间一个地方长期居住，最好是搭建高脚屋或者树屋，如果只是短暂居住，要先考虑简便。

树藤绑住四个角，另一头分别绑上石头，扔过了七米多高的树杈。

方宏爬上树杈，将树绑在上面。

“枪哥，吊这么矮啊？”

方宏笑了笑：“山狮了不起了能跳起触碰到三米多高的地方，爬上来是没戏的，上面隔高一点，免得其他兽类晚上从树干上跳下来袭击我。”

吊好这个后，方宏在树干上挂好了攀岩绳，然后用锁扣一路下滑，和吊床擦肩而过，落到了地面。

“用攀岩绳干这个，真丢人，这一块荒原，是徒手登山爱好者的圣地，历史上有过很多伟大的冒险家。”

“冒险家能用伟大这个词么？”

方宏笑了一下：“将近两百年前，冒险家菲茨.罗伊船长带着一个青年学生，到达美洲，现今阿根廷境内做了半年的考察。”

“这又怎么样？”

“菲茨.罗伊驾驶的船叫做贝格尔号，这个学生叫做，达尔文。”

正是这次航海，让在剑桥学习神学的达尔文重拾祖父与父亲的职业，研究起了物种起源，最终提出了进化论。

不过值得一提的是，西方世界依旧有一半以上的人不相信进化论，哪怕是一些生物科学的科学家研究学者。

他们不相信进化论并不是因为他们有更好的理论，而是因为他们相信基督，或者说相信钱。

从发展的角度讲，选择达尔文和马克思，永远比选择基督好。

也有些人会说，中华人缺少信仰。

中华人从来都不需要信仰，我们信奉道德。

有信仰的人，也许会是匍匐在神龛下的绵羊，也可能是手持屠刀的暴徒，借着神的名义做起恶来，没有丝毫负罪感。

绑扎绳做了一个活动绳套，用一个小木叉压在地上，另一头的线穿过一根一米多高的树杈后，绑在一块石头，石头放在竖立在地上的一根粗壮的树枝上，而树枝用另一个树杈顶在树上。

这是一个连锁的机关。

如果兔子跑过，拉开第一个树杈，绳索移动，第二个小树叉转向，树枝从依靠树干倒地，触碰机关的兔子就会被瞬间收紧的绳套吊在树枝上。

方宏拍了拍手：“搞定，吃果子，睡觉，明儿见。”

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