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第一千五百五十章 割头意示威 战乱显前奏（第3页）

楚留香一向活在许多人的以讹传讹的传奇和神话之中，在这些传说里，楚留香一向出入的是华堂广厦，一向是灯火珊阑欢声笑语中的主角。

满眼逃难的人群，惶惶不可终日，他们也不知道逃到哪里，只觉得越远越好。

他们恍然大悟也似，平时觉得生在京畿之地，高人一等，也托福了祖先的阴德，哪知道这样看似富甲天下，名流云集的长安城，恰恰是战乱频生，兵马交锋的战场，刚好就是群魔乱舞的中心所在。

谁曾想烈火烹油，寸土寸金的歌舞场却是喋血魔窟，白骨坟场？

这种景象楚留香虽然也知道，但是从来没有像这样的亲身经历过。

似乎别人眼中的楚留香就是个高高在上，一向自以为是的自以为自己是个大人物的人。

其实楚留香从来不这样认为，也从来不是这样的人。

楚留香是个你永远无法理解的人，受苦受难的人从来不会想到楚留香是他们其中的一员。

楚留香自小的遭遇只有他自己明白，楚留香内心的苦楚，也只有他自己知道，那是苦涩的让人回忆起来便会痛苦的发狂的回忆。

但是楚留香并不因此而怨天尤人，他更不会把自己的苦难重新转嫁给别人。

当然更不会将这些痛苦带在脸上，时时刻刻告诉别人自己曾经的苦大仇深。

即使到了楚留香拥有不可思议的武功之后仍然一样。

江湖的规矩就是孤臣孽子习学了高强的武功，然后去寻仇家报仇。

楚留香没有用他绝世的武功去寻找那些给自己、自己家庭、自己父母带来血海深仇的人报仇，也没有用暴力去回击别人给他以及他家人的暴力。

有人甚至认为这是软弱，甚至称不上江湖义气。

行侠江湖，快意恩仇，若是连自己的恩仇都不能拔剑斩仇人，那还做什么江湖人，还怎么配称作大侠？

人习学武功，掌握强力，甚至是可以生杀予夺的权力，不就是为了将别人踩在脚下么？

大多数人不都是这样的么？当然，信奉暴力和权力的人永远走不脱这种暴力的死循环，所以也只能陷身于厮杀的泥淖。

人们的神色匆忙而无助，悲哀而迷茫，还未开始的战乱已经将他们的心魂搅乱。

他们甚至不知道战争会不会就这样在谣言中开始，就已经开始逃难，逃难。

这是个历史中永恒的无法令人释怀命题和命运。

所谓的大人物自以为可以决定天下和百姓命运的人物。

从古到今都如此的自以为可以主宰一切，其实他们连自己也主宰不了。无能之人乱世不得保妻子，凶年不免于死亡。

他们这些有权有势的人到了末日来临之际会发现，他们比匹夫匹妇，黔首黎民的处境并不好多少。

相反遇到黄巢那样要踏尽公卿骨的反贼，碰上替天行道，专杀赃官恶霸的梁山好汉，碰上李自成那样爱吃福禄膏的强盗，他们甚至死的更惨，死的更快。

当权力变成一种合理的杀戮，当生杀予夺的权力只能引起战乱，造成恐慌的一种理由时候，这时候权力之下的人们没有一个是强者。

甚至是那些看上去控制了权力，制造了谎言和谣言本身的权力巅峰的人们，也仅仅是个弱小如蝼蚁的生命。

楚留香不是第一次感觉到自己的无能，无奈和悲哀，但是第一次这样的处身在这群普通的民众的那种无助无法言喻。

他不用找人打听，已经听到周围的人们议论纷纷。

更何况京城之地的人们总是以自己比别人多知道，早知道一些宫廷内幕和朝廷纷争为荣，也当做高人一等的资本。

什么突厥将要入侵，大臣私通敌国，朝中火并，言世昭大人谈笑间将齐辛侯的兵权缴夺，齐辛侯大将军要回归燕京重整人马，清君侧，诛杀言世昭的种种说法，把所有发生战乱的可能与原因都包含在其中，虽然他们不能肯定哪一种才是真正的原因。

但是他们的慌不择言，慌忙之中只好以尽可能多的谣言来探及真相。他们找不到真相，也找不到纷乱的原因，更没有智慧和思维去探究这种史不绝书的场景为何一而再，再而衰三的循环，那么只好造就更多的谣言。

当真相被谣言杀死之后，谣言就会波涛汹涌，当人们不再相信唯一的真相渠道之后，那么真相也变成了谣言。

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