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第47章 收获颇丰（第1页）

从中央大殿走出来，和韩信分魂在玉棺内交谈的整整3个小时，让吴籁有种恍如隔世之感，甚至有种这个世上竟然隐藏了这么多的秘密。

武者亦可称之为修士，后天也好、先天也罢，皆是武者对于境界的划分，实际上韩信分魂对于修为的划分更完全也更具体。

后天境就是炼体境，修士们往往在这个时期打磨身体，令周身经脉通畅，排除体内的杂质从而令身体回归先天一炁的状态，其最终目的便是打通任督二脉，最终贯通天地桥，将天地灵气引入身体形成修士的真元。

先天境对应的便是练气境，练气九层便是在丹田压缩真元形成气旋，凝练九次真元为一层，同时每凝练就此真元的颜色也会渐变，最终九九八十一次之后可以将气旋凝结成修士们感悟天道的基础——灵根。

成就灵根便是所谓的筑基期，所谓万丈高楼平地而起，筑基意味着筑造成仙之基，在筑基期便可调祭炼飞剑、虚空画符等等神仙手段。

练体、练气、筑基之后，便是结丹、元婴、化神、炼虚、合体、渡劫以及大乘，凡人修行便是这十个阶段，大乘之后按照韩信分魂的说法便可登天成仙，实际上成就元婴期，便拥有了千载寿元基本上不必担心老死的问题，吴籁的前九生无一例外都是自行选择的散功，在200岁之前选择了逆生，准备下一生。

刚刚跨出中央大殿的门槛，吴籁抬头望着天空中的那一轮人造太阳，晃晃脑袋再度低下头叹气。

“诶——前路漫漫，头疼啊！”

知道得越多，越是感觉到自己的渺小，吴籁从获得土地公神牌的传承之后，身体经过一次虚仙界的洗练，一下子跨过了无数人需要数十载才能够成就的练气境，甚至一下子达到了许多人终其一生也达不到的练气九层（先天九层），照理来说吴籁完全能够将体系已经纯金色的真元凝聚灵根成就筑基，可是韩信分魂却让他继续攀登虚仙界的天体，按照他的说法吴籁的筑基期要顺其自然，在登天梯的过程中自然而然地实现突破。

从中央主殿下来，心猿和意马这两个韩信墓的守墓灵兽簇拥上来，看向吴籁的眼神带着期待，仿佛在等待着他们主人能够透过吴籁之口再度和他们交流。

牵心术，结！

将以神力激发自身神魂的力量，在元婴期之前像吴籁这样将自己的神魂离体，甚至和其他生命的灵魂连接在一起的术法危险异常。

毕竟灵魂的脆弱在元婴期之前，往往不成战斗力，在离体过程中很容易被外物消灭，这也是绝大多数灵魂术法会在元婴期之后的根本原因，成就元婴也就让自己的灵魂，具备了不弱于本体的自保之力。

伴随着吴籁的神魂气息扩散，感受到吴籁动作的心猿和意马反倒是没有了畏惧以及抗拒，它们两个仿佛能够感受到吴籁神魂中，带来的那种陌生却又熟悉的气息，这和它们最初的主人有种莫名的相似，或者说根本就是同根同源的气息。

牵心术不同于一般的主仆契约之类的术法，这是将自身神魂融入到他人体内，形成了类似于分魂的效果，只不过这种分魂没有遥控的能力，只能够让融入分魂的存在对本体产生依恋永不背叛。

牵心术实战完毕，刚刚练气九层的吴籁多少也觉得脚步有些虚，这样的术法一年之内他是绝对不能够再用了，再用下去会对神魂产生不可逆的后遗症。

“主，主人！”伴随着牵心术实战完毕，性子更加活泼的心猿早已经激动得蹦蹦跳跳，对着吴籁便是拍手大喊，而一旁的意马同样面带激动，一颗高傲的头颅更是朝着吴籁低了下来。

“心猿，喜动，又是灵明石猴，以后你就叫悟空，孙悟空！意马，喜静，拥有龙脉之力，已经蜕变出了龙爪，以后你就是白龙马，小白龙！”

吴籁对于自己剽窃了吴大师作品中的两个名字浑然不觉得那里不对，而得到新名字的悟空和小白龙更是不会有任何的不满，从两人传来的愉悦心理波动来看，他们两个对于自己的名字还是很满意的。

“你们两个能够变化之术对吧，尽可能变小给我看看！”

没有急着前往藏经道阁，反倒是对着眼前的一猿一马提出了新要求。

两只灵兽本身的智慧就很高，再加上牵心术的影响，属于吴籁的命令能够完美得被两只灵兽理解，在吴籁话音刚落的时候两只灵兽就分别产生了变化。

足足两米高的悟空率先产生变化，从高出吴籁一个头开始一点点缩小，一个呼吸之后已经到了只有吴籁胸口，有一个呼吸甚至只到他的膝盖，又是两三个呼吸之后，心猿的个头竟然只有吴籁的食指高度。

“来！”吴籁蹲下身子，伸出右手食指，顿时已经悟空就像是抱树一般，双手双脚抱住了吴籁的食指，被吴籁轻轻一提，便提了起来，“不是什么障眼法，是真的将身体变得只有一指大小，而且……好轻!”

相当满意悟空这个提醒，吴籁将其放在左肩头，随即看向了另一边的小白龙，相比较于悟空对于变化之术的掌握，小白龙的体型更大，同时变小的速度也比悟空慢了一拍。

就算是同样变小，悟空能够变得和拇指猴一般大小，而小白龙的提醒固然也很小，却依旧有一个巴掌左右的大小，这个大小好在还能够藏在背包之中，这避免了吴籁的不少麻烦。

搞定了两只灵兽，吴籁开始了离去前的搜刮，第一站便是重中之重的藏经道阁。

藏经道阁同样分为三层，一层是各式竹简，看得出是韩信所在时代收集而来的藏书，不过能够被韩信如此珍藏，定然不是凡品，吴籁随便翻了几卷，发现这里的藏经阁记载的竟然是技击之术，而且还是武者所能够使用的技击之术。

一层是练体期所需的技击之术，不过一整层的竹简能够有多少内容值得怀疑，并且这里的内容顶多也就是个参考，不管具体内容吴籁二话不说将其全部装入了虚空戒内。

自从进入过中央主殿之后，整个仿太皇黄曾天内的御敌措施已经全无效果，吴籁在其中那是如入无人之境。

二层是练气期的竹简，不仅如此还有韩信自己缩写的军略、战术纲要等等内容，学术价值高于实际价值，同样的藏品数量也是大大降低，这些书简更多的是方便吴籁更好地去了解第三生的“自己”究竟是一个怎么样的人。

而第三层和下面满满的竹简相比那就显得简陋得多，整个三层只放了三份玉简，和下面两层比起来简直寒酸到了极点。

不过数量虽少，质量却高了不知道多少层，拿起最中间的《神魔不灭经》，伴随着吴籁神力注入其中，海量的内容一股脑的进入到了吴籁的脑海中。

这玉简不同于凡人的竹简，是修士专门用来记载玄功仙法的道具，一只玉简能够记载的内容是竹简的千万倍不止，而且很好地避免了外人的窥伺，只有同样具备了神力的人才能够观看其中的内容。

另外两卷也颇为不俗，一卷《五鬼祭神术》，一卷《地脉破阵图》。

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