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第172章 非主流盗墓贼（第3页）

但有一个人非常的奇怪，这个男人普通个头，年龄在二十五六，穿着一件花背心，除了脑袋之外身上全是的纹身，纹的并非是神人神兽，而是一片血红的景象图，感觉就像是得了红疹似的，看的人不寒而栗。

这男人应该就是那个观星师，可是打扮非常新潮，黑皮裤、滑板鞋，手上还戴着戒指和手串之类的东西，搞得就好像一个混了黑道的顽主一样，一身痞子气扑面而来，让我怎么都和观星师联系不起来。

在张莉介绍之后，我知道这个人叫做乌才，确实是个观星师，可是他一出口和我们打招呼，我们所有人都惊呆了。

我很难完全复述乌才的话，这也是我对风水学有一定的基础，其他人基本都是目瞪口呆，只有张莉掩嘴“咯咯”地笑了起来。

乌才说：“在下乌才，观星师，所学奇门遁甲号称帝王之学，是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一秘术，融合了太极八卦与阴阳五行；而观星术名为王侯将相之眼，以天宫二十八宿，步五星日月，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，五行相生又相克，一阴一阳之谓道，所以又有人称我们这类人为阴阳五行家。”

在回家之前，我从一些书中恶补了关于战国时期的诸子百家，《七略，术数略》中记载阴阳家出于方士，又把方士的术数分为六种。

其一为天文，也就是天文学家的前身，观星也通晓未来吉凶。

其二是历谱，以四时之位，分二十四节气，会日月五星之辰，以烤寒暑杀生之实，凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。

其三视五行，其法亦起五德终始，推其极则无不至。

其四叫占卜，占卜又分一前一后。

前卜以蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶。

后卜是在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼，围绕着钻凿的地方，现出裂纹。根据这些裂纹可知所问的事情的吉凶。

其五曰杂卜，由于所学太过杂乱，无法详解，在《韩非子，显学》中言：“今兼听杂学繆行同异之辞，安得无乱乎？”

其六则是形相之法，包含相术和风水术，以风水思想“人乃浩瀚宇宙之产物”为对照，生人住宅和亡人墓葬必观星、置风水、得天地之造化，定下风水之宝地。

观星师以邹衍为祖师，主要源于孔子的儒家所推崇的“六经”，《周易》便成为了儒家之典，从《周易》中推出了阴阳观念，认为万事万物都离开一阴一阳，包含了若干的天文、历法、气象和地理学的知识，具有相当强的科学价值。

除了邹衍为祖师之外，代表人物还有姜子牙姜尚、周文王姬昌、董仲舒、东方朔、诸葛亮、刘伯温等一些历史中带有神秘色彩的人物，可谓是“百家齐放，儒家最大，阴阳最玄。”窥见其玄妙之处。

胖虎听着乌才的话，就瞟了我一眼说：“你们这些动嘴皮子的，怎么一个个都酸溜溜的？他娘的跟古代那些酸秀才差不多，听得老子脑仁疼。”

张莉白了他一眼，说：“你这个胖虎，总不能一棒子打翻一船人吧？”

胖虎不乐意道：“要是子萱姐姐在这里，她肯定会揍你。”

“切！”张莉转头看向了我，说：“宝子，听说这里是你的老家，你难道一直就没有发现这里有古墓吗？”

我心说：老子半年前就知道了，要不是不打算再下斗了，哪里还轮的到你们？

所以，我脸上不由地露出了不经意地嘲笑的表情，定了定神说：“这个斗一定要下？”

他们都诧异地看着我，由于路上把事情和胖虎说了，他是第三个知情人，立马就说道：“既然大家都聚在宝子的老家，说明这斗肯定要下。你们想想，我们家宝子那是谁？可是长着一双慧眼，什么都在他的眼中无所遁形，这斗宝子半年前就知道了，只是他喜欢平静的生活，又担心老子有危险，所以一直都憋着没说。”

瞬间，我看到乌才的脸色一变，大概是觉得我抢了他的饭碗，就朝着我看了过来。

胖虎自然替我打抱不平说：“你们也别什么观星师了，有咱宝子分分钟就能带你们装逼，带你们飞。”

我干咳了一声说：“虎子，都是大人了，别说这么幼稚的话。”

其实，我是想告诉胖虎，你他娘的这不是典型让我和乌才为敌吗？这小子一看就不是什么善茬儿，别进了墓里把老子再给报销了。

乌才忽然就对着我不伦不类地抱了抱拳，说：“想不到这里还有一个深藏不露的高手，失敬失敬。”

我说：“别听虎子胡说，我也是碰巧而已。”

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