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长安城熙熙攘攘,人流如织,一切都显得非常平静。
然而皇帝好不容易收回皇权,也没有过几天太平日子,长安城出现一起官员离奇死亡案,于是派了大理寺彻查案情。
那个炮灰官员死前正好来女主角的食肆吃过饭,奉旨破案的大理寺丞男主角循着案子一路查到这里,虽然没有找到什么线索,却和女主角勾搭上了。
两人从此开启“走到哪儿死到哪儿”的破案小组模式,长安城里的大案小案就没断过,死人数量年年创新高。
——唐高宗如果知道会有今天的后果,估计说什么都不会派大理寺查案的。
《长安食肆》的前半段都是悬疑单元剧,模式多半是男主在查什么案子却陷入瓶颈,对某个细节百思不得其解,于是来找女主吃饭诉苦,结果女主在埋头做饭之间不经意间一语道破天机,男主的脑子就跟通了电一样恍然大悟,找到凶手。
双方进展顺利,看似破破案谈谈情,女主角实际却是打算查清全家明明流放却还是被杀的真相才会接近他,为了搜集线索才一步步助他从大理寺丞提拔高升。
而她得到的真相是,下令诛杀全族的人,乃当今皇后。
故事的后半段渐渐加入多线叙事视角,侧面引入朝堂纷争,上演了一出复仇记。
……
“action!”
片场里,唐湖在听到导演发话,长长的吐了口气,哪怕不是拍电影也没有丝毫懈怠。
电视剧并非是给演员发挥百分百实力的地方,影帝来拍都得收敛着,表达情绪以肢体语言为主,反正也不会给多少全脸特写。
但并不意味着电视剧不需要演技,水平太低的演员,一样会让观众觉得出戏。
唐湖演的‘武则天’还是皇后,却通身透着帝王气,侧面衬托出篡位的野心。
她缓缓踱到尤雅雅面前,居高临下地扫了那个平民娘子一眼:“投毒的人就是你吗?”
食肆老板娘打听到皇后会哪一日出宫礼佛,于是提前前往寺庙的素斋里下毒,准备来个完美犯罪,不料还是被技高一筹的皇后抓了个现行。
‘武则天’在感业寺出过家,历史文献也表明她笃信佛教,所以闲着没事出宫礼佛的设定还算合理。
但有宗教信仰,也没妨碍人家为了事业而终生奋斗,可见成功的女人定要一手荣华富贵,一手青灯古佛,两手都要抓,两手都要硬。
‘老板娘’为了替家人报仇给她下毒,本来应该按谋反罪诛九族,‘武则天’却没有上来就发落,而是派人将她按住,好奇地问了几句话。
这一幕都是对话戏,肢体语言不多,想要演得好看只能靠台词功底和脸拯救一下了。
尤雅雅侥幸被饶了一命却不领情,看见仇人后嘶吼着想从地上站起来,却被她的亲信生生压在地上:“你这个妖妇!”
“本宫好像并不认识你。”
唐湖被骂了也没什么反应,平静地数着手腕上绕的白玉佛珠,野心藏在眼角眉梢,被华美的礼服粉饰太平。
她的仇敌太多,是真的想不起来,再说“妖妇”这种词的杀伤力几乎没有,也就小姑娘喜欢用。
尤雅雅早就抱了同归于尽的念头,挣扎时发丝凌乱的覆在脸上,只有一双亮晶晶的眼睛透出寒光:“……你杀了我父亲!害我全族流放,你连自己的亲生孩子都杀!”
她考虑到有可能会被压戏,却巧妙的利用劣势,成功出演一个为家族报仇却被权贵逼得走投无路的孤女,赌上全部,拼尽性命也要拉着仇人下地狱。
“……”
唐湖拈着佛珠的动作暂停。
尤雅雅演的的确不错,那句台词吼得铿锵有力,连平常的娃娃音都听不见了。
她被‘武则天’陷害得全家流放,又全家被杀,自然绞尽脑汁思考可以用来攻击的地方,杀自己的孩子就是其中一项。
野史传说中,‘武则天’掐死自己亲女儿嫁祸给王皇后,自此导致王皇后失宠,不过正史则完全没有记载,所以无从考证。
但即便如此,古往今来的史学家们都特别喜欢用这点抨击一代女皇,说她养了太多男宠生活作风不健康,说她对自己的孩子下手太狠不配当个母亲,闲着没事就批.斗一番。
杀儿子和开后宫的男皇帝多了去了,也没见这么大点事就会成为一个政治家一生的污点。
这群人默认的观点是,反正母爱必须伟大,你不为了孩子考虑就是一个不合格的母亲,父爱伟不伟大无所谓吧。
不过《长安食肆》正在拍的这场戏,还讨论不到那么高深的话题,只是通过女主角的暗杀做引子,将这个问题引了出来。
当一个男人成为最高统治者的时候,舆论多半用皇帝的标准要求他,觉得帝王无情,而一个女人坐上这个位置,就要求既当个好皇帝又得当个好母亲了。
尤雅雅暗杀失败,被严刑拷打的话画面显然很不健康,所以这个过程改成了双方互相辩论三百回合。
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