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第五百三十六章 堂堂公主（第2页）

对于旧有的大旗军而言，李吴山就是最硬邦邦的核心与灵魂，大旗军和李吴山本就是一而二二而一的两面一体，可以直接划等号。

李吴山就是大旗军，大旗军就是李吴山，这话非常贴切的反应了大旗军将士的心理。

李吴山的夫人，那就是大旗军的主母，他的子嗣就是大旗军的“少主”。等到李吴山百年之后，他的子嗣就是大旗军的新一任“主公”，是大家共同效忠的对象。

大旗军姓李，这是事实，不仅现在在，以后也是，永远都是。

但是，在军校体系当中，却没有这样的思想。

虽然李吴山创立了吴山军校，但他从来就没有军校的灵魂，更不是核心，因为吴山军校那个体系根本就没有核心，甚至不需要一个核心。

对于绝大多数军校生而言，李吴山是奠基人，是开拓者，是领航者，但却不是主宰者。

尤其是对于现在的军校生而言，李吴山本人的作用已经越来越微弱了，他的影响力在随着时间的推移而逐渐弱化。甚而至于，无论有没有李吴山这个人，军校都可以按部就班的运转下去。

最主要的原因，就是因为吴山军校的规模已经非常大了，影响力也越来越强烈，已经形成了一个充分闭合的循环系统，完全可以实现自我生长。李吴山的思想传播开来之后，每一个军校生都是一个思想层面上的李吴山，至于说李吴山本人，早就不那么重要了，最多也就是一个象征符号而已。

尤其是对于李吴山的私人事务，军校里的学生们几乎毫不关心，对于他的亲事更是缺乏应有的关注。

李吴山是不是要成亲，他到底要和哪个女子成亲，根本就是一件无所谓的小事儿。

如果说吴山军校是一个把顽铁淬炼成为精钢的大熔炉，李吴山不过是点燃炉火的第一个火星子罢了。现在的吴山军校早已炉火熊熊，形成了薪火相传的循环体系，李吴山的历史使命已经完成了……

正是受到这种思想的影响，作为军校生出身的皇帝才对李吴山本人的婚事缺乏兴趣。

既然李吴山是大明朝的臣子，而且还是很重要的功臣，朝廷适当的表示一下亦无不可。反正这种事情早就有了先例，按照以前的做法去做也就是了。

但长平公主却不这么认为，她对李吴山的婚事非常上心。

“堂堂忠勇公，娶一婢女，还真是……真是特立独行，这种事也就只有他才能做得出来，倒也符合他的做事风格。”长平公主笑道：“不如锦上添花，赐那银雀儿一个正式的出身……”

甚至没有征询皇帝本人的意思，长平公主直接挥笔写下一道旨意：敕封银雀儿为大明公主。

银雀儿本就是婢女出身，这是全天下都知道的事情，作为李大帅的正室夫人，银雀儿的这个身份实在是太低了，和李吴山本人严重不匹配，赏一个公主的名号也就显得“门当户对”了。

这当然是为了拉拢和示好。

其实，大明朝的公主并没有想象当中那么值钱，含金量严重不足。比如说一些宗室女，明明是郡主或者是县主的身份，在一些场合也可以对外宣称是公主，无非就是给自己脸上贴金而已，彰显高贵身份罢了，既无官职又无实权，并没有什么特别的意思。

不过是顺水推舟做个人情，拔高一下银雀儿的身份，卖个好处给李吴山罢了。

反正也不过是惠而不费的事儿，公主就公主吧！

但是，当皇帝看到赏给银雀儿的封号之时，却愣住了：坤仪公主。

这个封号，意义非凡。

大家都知道所谓的“公主”其实就是个虚头巴脑的名义，而是“坤仪”这个封号本身具有特别的意义。

众所周知，长平公主是崇祯皇帝的长女，是复隆皇帝和永王的大姐，其实不然。早在她之前，崇祯皇帝和周皇后还有一个女儿，那才是真正意义上的长女。这个女孩出生不久就夭折了，后来追封就的是“坤仪公主”。

长平公主故意给银雀儿封了一个同样的名号，其实就是一种暗示……不，这已经不是暗示，而是摆明了：这个封号不是当今的皇帝给的，而是代大行崇祯皇帝和周皇后加封的。

也就是说，银雀儿的身份不是公主，而是长公主，和长平公主、复隆皇帝、永王、昭仁公主这四个人一样，不是现在这个皇室的子女，连名义上的都不是，而是他们的兄弟姐妹那一辈。

这是强调大旗军的属性呢。

现在加封李夫人一个长公主的名号，不过是借着这个锦上添花的机会再次强调这一点罢了：大旗军本就是奉崇祯皇帝之遗命而成军的，连军旗都是出自周皇后之手，无论怎么说都是大明朝的军队。不仅现在是，以后也是。

连大旗军的主母都是崇祯皇帝的子女，至少是名义上的子女，那你们的后代同样需要效忠于大明！

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