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第二百六十三章 最好的朋友（第3页）

第五点神话叙述的修改是法理上的更迭，卡伦再次意识到，神教的强大和发展对于神本身而言的重要性，因为你的信徒们如果争气，那么神完全可以躺着去当其他神祇的大哥，甚至是父亲。

换句话来说，如果你的信徒们不争气，那么哪怕你这个神在那个时期多么威风不可一世，日后可能都要给你打败过的对手跪下来喊哥哥或者父亲。

18项要求提出完毕。

接下来，轮回神教派出另外一名发言人，开始很安静地根据秩序神教提供的要求纲目，进行一条一条的斟酌和修订。

总之，谈判进行得格外顺利。

在傍晚暂时闭会前，基本确定了草纲。

第一点割出一座圣地，轮回神教认了，但要求迁出当地的轮回信徒，秩序神教不得阻拦。

第二点赔偿款轮回神教愿意多出五千万，来换取第三点每三年选派人员名额从一百降为五十。

第四点，每十年一次的轮回之门开启试练名额，双方讨论的极为激烈。

轮回神教的意思是，秩序神教要的这12个名额实在是太多了。

秩序神教则坚持，“12”这个数字，是自己的幸运数字。

最终达成的初步意向是，下一次轮回之门开启日，是12个名额，再之后，逐年减一，最后到6个名额为最低限。

第五条，轮回神教同意加上这一神话叙述，但要求再加一句，轮回之神和秩序之神是亲密无间的战友。

好的，

历史上几乎没有什么交集的两位主神，经过他们后代信徒们的不懈努力，终于成为了亲密无间的战友。

严格意义上来说，秩序神教提出的所有要求，严格苛刻，却不过分，基本都属于轮回神教这边可以接受的范畴。

从这里也能看出，秩序神教是真的想通过战后谈判获得利益的，他们也不想再继续打下去。

从外交成本和战争成本出发，继续打下去，秩序神教肯定会持续亏损。

但问题是，轮回神教自身并没有继续战争的本钱，它不可能用自己的灭亡来换取秩序神教的亏损。

轮回的灭亡固然能激起整个教会圈对秩序神教同仇敌忾的情绪，但这是建立在轮回灭亡的基础上，可轮回不愿意让自己承担这一“历史使命”。

这一天的旁观，让卡伦收获很大，同时也感触很深。

一个街道，一个城镇，一个城市，一个国家的内部，人与人之间或许可以用法律和道德来进行行为的审判和约束；

但上升到教会和教会之间的关系时，再继续用人与人之间相处的模版去套用，强提什么“正义性”“和平性”“道德性”，那就真的不是蠢就是坏了。

因为教会圈层之间，没有一个绝对强力的存在，去进行至高的约束和审判。

唯有自身的强大，才是真正的根本。

走出会议堂，卡伦和孟菲斯入列，沃福伦带着莱昂和劳雷坐进马车，队伍开始回院子。

进入院子后，大家就此解散，今天的工作就算结束。

沃福伦主教不是一个事很多的大人，他给予下面人极大的自由度，平时自己也就留在房间里看书，不会折腾什么事，也懒得出去走动。

卡伦跟着队长回到了房间，队长躺在了床上，摘下面具，发出一声长叹，像是累坏了。

见到这一幕的卡伦，心里忽然有种不祥的预感。

“不要用这种目光看着我，这让我觉得自己是被你抓捕回来的犯人。”

“队长，你今天……”

“今天会议开得怎么样？我看沃福伦主教的表情，进展得应该很顺利。”

“是很顺利，但您这话题转移得太明显了。”

“哦，是么？”尼奥笑了笑，“没你话题转移用的自然，我又不会经常拒绝其他的女人。”

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