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王五引领陆文朝着龙雀楼的驻地而去,一路上为陆文详细讲解着这里各处的情况,陆文都一一记在心头。
“公子请看,那远处山峰上最大的庙宇便是浮屠教的庙宇。庙宇旁边那处大殿是浮屠教的宝库,宝库周围都有阵法阻隔,极难攻破。”王五指着远处最高山峰对陆文介绍。
陆文只看了庙宇两眼,便看向一处宝库大殿之中,神光灼灼。
见王五滔滔不绝的讲着,陆文有些好奇不禁出声问道;“王五,你入龙雀楼前是做什么的?”
闻言,王五一愣,脸上露出几分不好意思的尴尬,“说来也不怕公子笑话,小的本是青州人士,会些编筐手艺,平日里走街串巷吆喝叫卖为生。那日龙雀楼的堂主乘牛车路过,把咱叫过去要买咱的筐,他说钱带的不够,叫咱陪他一起回去取,咱就跟着他到了龙雀楼在青州的一处堂口,然后就这么稀里糊涂的入了龙雀楼。”
闻言,陆文也露出几分笑意,这王五加入龙雀楼的经历也算是有几分传奇色彩。
“你可知道入了龙雀楼,若是被朝廷抓住可是杀头的罪过。”陆文问道。
王五浑然不在乎,反而咧嘴一笑说道:“在龙雀楼,能吃饱,还能练武认字,好过在外面跟野狗抢吃食。哪怕被抓住杀头,也算不亏了。”
陆文点点头,这回答算不上意外,龙雀楼、白莲教这些民间外道能够发展壮大,乃至吸引培养出灵台、天门修士必然是原因的。
四宗四家连同朝廷,整日剿匪剿寇,匪寇却越剿越多,说明是治标不治本。
陆文观察着数年以来,也发觉了‘匪寇越剿越多’的两个原因:
其一,受阵法影响,天灾频繁,致使土地歉收,粮不足民。
其二,士族林立,宗族并起,大量资源被以家族、宗派圈占。
此二条,前者导致粮草资源大减,后者则导致有限的资源被不断占据,大部分资源落入小部分人口袋中。
如此经年累月的经营,又形成了牢固而不可破的秩序。
陆文如今就是这‘小部分人’,通过袁老,他获得众多的资源才能成长至今。
但是陆文也看到这种方式的弊端,无数最底层的弱民贫民成为草芥,生命如野草被无情收割。
如此,这龙雀楼与白莲教才有了发展壮大的空间。
若是人人都有富足殷实的好日子可过,谁又会去冒着杀头的风险加入这些亡命组织,甘愿被朝廷与世家宗派通缉。
陆文将了解的到的情况串连成线,并得出自己的看法。
归墟洞天人族真正的祸患,非是妖族,非是白莲教、龙雀楼这些外道,而是这套宗族、世家的制度。
这些士族大家的天骄与最底层的庶民,差距之大,在王五这些人眼中,恐怕与妖族无异。世家子弟与黎明庶民,早就成了两个不同的‘种族’。
而天地资源终有尽时,斗争却无尽头。等待资源耗尽,世家宗派再无足够的资源维持优势,则就会被庶民彻底的推翻。
斗争与反抗是任何世界都离不开的主题,但斗争与反抗的最基本条件是为了资源。若是没有资源作为基本筹码,则斗争与反抗就成为了棋盘推演,失去了力量,成为小孩子过家家。
或许真有列仙,曾今移山填海。
但是但他们的争斗和如今灵台、天门修士争斗又有何本质的区别。
不过是为了资源,只是为了资源。
又与世家宗派有何区别?无非是昔日列仙所拥有的资源更多,修为更强,争斗也更激烈。
甚至陆文隐隐猜测所谓末法时代成因为何?
亡于内耗!
四字,足以概括之。
一念通,则万法通,陆文目光深邃,仿佛见证沧海桑田,仿佛看到如今的千年大宗、世家未来又会落到如何的下场。
一旁的王五见陆文脸色冷淡,还以为是自己说错了话,于是连忙噤声,不敢打扰。
陆文正在思考,那边王五引领着陆文已经来到山峰下,两人顺着青石走上去,越过无人看守的庙宇大门,往龙雀楼的驻扎的偏院走去,刚到门口就被人拦了下来。
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