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被否定,甚至被杀,也并不能触动他的情绪。
是不是尧言,对于他也不重要,甚至没有意义。
“按照记忆里的逻辑,我这个时候应该生气。”
“按照记忆里的逻辑,你这个时候应该生气。”
在尧言要说话之前,老贾率先出声道。
看着他,尧言说道:
“你有阅读他人思考内容的能力吗?”
然而,听到这句话,老贾的眼神变得更加阴沉:
“还真是直白啊,但这也更证明了你对于记忆和记忆的内容并不上心,就算有人修改你的记忆,你也无所谓对吧?”
的确。
就算丢失记忆也无所谓,就算失去任何东西也无所谓。
他并没有任何“自我驱动力”。
也没有想让别人驱动自己的意愿。
他并不会因为生物的本能,因为“停止活动=死亡”这样的生理判断而对停止活动感到恐惧和排斥。
非要说的话,应该叫做:
“按照记忆里的逻辑,我会这么想。”
哦,对了,有一个好的比喻。
一个“观察者”。
一个默默观察一切发生的观察者。
即使有人要杀死他,他也并不会感觉到什么触动。
仅仅只是他这具“身体”的记忆和逻辑,将这种反应输入进去之后,得出了一个“反抗”的结论。
就算是“思考”,这个行为,也是因为他有“记忆”和“逻辑”,因为“记忆”和“逻辑”走了一圈程序之后,得出的过程。
准确地说,如果给他换一套记忆和逻辑,他也会就这样随波逐流下去。
他没有驱动力。
而这,也就代表着他可以以任何方式行动下去。
即使是“否定自我”,也可以。
他思考的主语可以是“我”、“你”、“他”或者任何东西。
是不是“尧言”也不重要。
“哦,的确,这样的东西,对你们来说,很危险,是吧?”
通过记忆和逻辑,尧言的“思考”得出了结论。
而听到这句话之后,老贾深深地看了他一眼:
“是的,所以说,你,没有目标,可以利用,如果我说,我要修改你的记忆,让你为我做事,你会有什么反应?”
“你做的到的话,就做吧,只是,这个回答对任何人来说,都一样。”
而听到了这句话之后,老贾的眼神微微发生了变化:
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