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此时的葱岭守捉五百农户,则全部是在武则天时代跟着幽州契丹头目孙万荣叛乱的家属后代。
所谓幽州契丹是从隋代开始便迁到幽州一带居住生活的契丹人,他们虽然依旧过着半牧半农的生活,但在汉人的影响下早就高度汉化了,但他们并没有抛弃他们在骑射上的剽悍,于是便成了边军士卒、将领的一个重要来源。
孙万荣起兵时,里面既有契丹人,也有汉人,当他兵败身死后,除了亲信将领全部被斩杀,其家属倒是被武则天放过了,全部被发配到了相隔万里的安西之地,从最北的双河都督府,到最南的葱岭守捉都有。
虽然深处高寒、遥远的异域,这些人到了葱岭守捉后,一开始都被编入屯田、牧马、工匠等奴籍,并没有享受府兵的待遇,但在三年前大唐皇帝一纸诏令赦免了他们,允许他们就近编入折冲府。
于是,葱岭守捉又兼着葱岭折冲府的重任,当然了,葱岭的条件,只能是一个人数五百人的下府。
但这足够了,一千五百人,在这方圆千里的不毛之地已经是最大的一股力量了,足以遮护大唐疏勒镇的西南边境。
喻文景心情惆怅,并不是为了心上人,作为大唐武举,他的正妻自然来自内地门当户对之家,来到葱岭守捉后,他又在折冲府、胡人部落各纳了一女作为小妾,他平时最爱骑射、陌刀术,对于女人到并不特别偏爱。
让他惆怅的是一个男人。
具体来说,是一个年纪比他略小的少年郎。
就在喻文景惆怅满腹时,东门,此时绝大多数前犯官家属后代、现折冲府的府兵及家属已经全部回到了城里,但只有一人还在东门前的山坡处向上爬着。
前面说过,整个葱岭守捉城只有一千野战兵,加上折冲府,也只有一千五百人,野战兵多半没有家属,但折冲府却是有的,这样的话,整个城池加起来只有五千人左右,除了野战兵、府兵,便只有隶属于折冲府的匠人了,剩下的自然是在此时大行其道的粟特商人了——像这样偏远的地方,自然是没有汉商愿意前来经商的。
但粟特商人不存在这个问题。
此城以前是喝盘陀王国的都城,而喝盘陀王国的居民就跟眼下的安西四镇绝大多数胡人居民一样,多半是操着东伊朗语,也就是粟特语的居民(后世塔吉克人),粟特商人西到火寻洲(花拉子模),东到伊州(哈密),难道于阗,几乎都是操着粟特语的居民,自然可以通行无阻。
突厥汗国崛起后,突厥语渐渐也开始在这一带流行起来,但粟特语还是占据主导地位,突厥语的全面压过粟特语,那还要等到喀喇汗国崛起的时候,还有一百多年的时间。
以前隶属于喝盘陀国的居民都住在城外,但被纳入到葱岭折冲府的“唐人”(实际上大部分是汉化的契丹人,内中有少数真正的汉人)却全部住在城里。
没多时,这个少年郎牵着一匹栗色大马、一头母牛、一头小牛、十几只羊出现在城门口。
只见这位少年郎年约十七八岁,身材与十八骑一样,也相当高大,按照后世的说法,也接近一米八,浓眉大眼,穿着一身奇怪的长袍,戴着一顶毡帽,在那匹同样高大的栗色焉耆马身上,大唐府兵轻步兵的标配——横刀、弓箭、长矛一样不少,除此之外,自然还有农具。
就是这个农具,以及这个少年“新式”的耕作方法,让葱岭守捉城实现了粮食自给。
这个农具是一架此时尚未在大唐出现新的曲辕犁!
再看那柄横刀,却是一柄长刀,长约五尺,比此时的府兵惯用的长刀还长了一些,如此长的横刀放眼大唐估计也不多见。
横刀就这样挂在马背上,其吞口是铜制的,雕刻着飞扬的云纹,这样的横刀在大唐有一个普遍的称呼——火云刀,但这把刀的云纹倒是更像火焰一些,焰苗四散,栩栩如生,就好像焰苗随时要长高一般。
五尺长的横刀刀身只有三尺,刀柄却足足有两尺,眼见得是一把适宜于双手握持方便步战的横刀。
但此人将其挂在马背上,难道此刀也能用来骑战?
除此之外,那弓箭也不是简单的弓箭。
一把乌沉沉的大弓,大弓是用上好的木料、牛角、铁线等混合制成的,这样的大弓在大唐叫角弓,是大唐军队中威力最大的弓,实际上就是复合弓,由于弓身适中,最适合力大的骑兵使用,瞧那架势,至少是三石力的强弓。
弓身涂得漆黑,上面也雕刻着云纹,标准的大唐制式。
黑云弓。
黑云弓的一侧挂着大唐军队叫做“胡禄”的箭囊,按照规制,府兵一胡禄可携带轻箭三十只,但眼前这同样涂得漆黑的胡禄里的箭枝明显不止三十。
是的,里面有四十只箭,除去三十只轻箭,尚有五只响箭,五只箭头有着硕大厚实铁锥或方便铲型的重箭!
另外,马身上还驮着一杆“长矛”。
不不不,不能叫长矛,它就是一杆马槊,类似匕首状的枪刃,末端还有倒钩,若是熟悉冰封帝国的读者自然会脱口而出——“虎枪”!
是的,这就是一把加强版的马槊,在明清之际叫做虎枪的便是。
这样的配置,在大唐府兵里是允许的,否则也不会出现在唐太宗东征高丽时,薛仁贵标新立异,穿着迥异于普通府兵的白袍、长戟出现在战场上时的情景。
出则为兵,入则为农。
我是一个大唐府兵,我叫孙秀荣。
这些东西,都是他亲自打造的。
令大唐安西大都护府、疏勒镇下辖葱岭守捉使惆怅的人便是他。
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