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第一千三百七十五章 所谓替天行道不过是极端妄想而已（第1页）

《七宗罪》的最后，在沙摩塞的一句引用的名人的话：“世界是美好的，是值得我们去奋斗的！”之中结束。

只是看片会现场的很多人此时此刻都有一种，想要爆粗口，但是却又爆不出来的那种感觉。

怎么说呢？

就是一种，这部电影，这个架构，这个结局，这个构思的确很令人惊艳，但是呢？这个结局却又让他们有种无所适从，有种压抑的感觉。

这种复杂的感觉，才是造成了，明明他们想要爆粗口，可是却怎么都爆不出来的那种憋屈感。

但是这部电影的成色如何，商业属性如何，商业前景如何，却已经毋庸置疑了。

事实上，从凶手自首开始，这部电影才是真正的进入了《七宗罪》最精彩的部分。

“啪啪啪啪！”

现场响起了轰鸣的掌声。

如果电影里面的是现实，那么自然而然没有谁能笑的出来，可是这只是电影，那没事了！

“WTF！这是我看过的最让人纠结的罪案片！”

“重点不在于约翰·杜是如何预谋并成功实施杀死5人最后造成七宗罪的悬疑，李把整部电影提高到对整个社会的沉思和批判，甚至是绝望。片中人所在的城市，人与人之间的冷淡、功利、自私、纵欲、贪婪、堕落、淫#欲高傲等人性的弱点与罪恶，在这里一显无疑，借的是宗教说的就是人性，可是人性本来如此。”

“这是一部非常优秀的电影，这一点毋庸置疑！”

“恭喜，又是一部精彩之作！”

“相信观众一定会大吃一惊！”

众多院线代表都对这部电影非常的满意，那么自然而然地发行规模就不需要担心了。

很快地《七宗罪》就开始了专场点映，其实这也是宣传的一部分。

《七宗罪》这样电影，足够让那些媒体人和影评人们多写几篇好评了，毕竟，《七宗罪》虽然有传统的套路，但是同样的也有令人惊艳的反转，更有他们最喜欢的那种揭露社会的阴暗面。

不要以为商业电影就不需要喊口号了，事实上，很多成功的商业电影，都会有一个非常的口号。

比如“能力越大，责任越大！”又比如“世界如此的美好，值得我们去奋斗！”

因为这些口号，或者说这些不是主题的主题，其实就是给予大众，给予影评人，媒体人们一个解读的引子。

如同有影评人在观影之后留下评论：“阴沉而绝望。基督教用撒旦的七个恶魔形象来代表七种罪恶：傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，暴食，以及淫#欲。一个变态的宗教杀手，平时连一只鸡也不杀，但他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀。有什么能比一个人做魔鬼的行径更为恐怖的吗？但是正如结局部分的那句话：“这是个美好的世界，值得我们为之奋斗。”

因为世界总有阳光和黑暗的两面，而极端者如凶手，最终走向黑暗，如正常人，却可以在走出阴霾之后，依然努力地为之奋斗着！”

“影片中的片段，发生的事，生活中真的可能都发生。他只不过没有电影里那么刺激，人性永远不可能是纯白的！”

“抛开那些故弄玄虚的宗教元素和直挑感官的血腥残虐，性格悬殊的临时搭当追查变态连环杀手的套路也早己不新鲜，但杀手身后背负的道义信条令人不寒而栗。剪辑流畅、布光强烈、铺垫扎实、气氛隐忧，最后布局揭晓等一干解密精致耐看且合情合理，无论手法还是立意都经得起回味。”

“此片绝对是一大堆悬疑电影中教科书般的存在：阴暗的纽约充斥着雨水，混合着罪恶的气息，配以宗教与人性的思考，却被导演用以他特有的冰冷克制的手段给巧妙的包装了起来，造就这一精彩影片的诞生。纵使你知道结局的走向，也还是会被它给触动到，这大概就是经典的力量吧。”

“剧作极其优美。其实七宗罪并不是这部电影要讲的，而是围绕“罪”构建的七种人。老警探沙摩塞代表“理性”，结局是虚无。米尔斯警探代表“感性”，结局是迷失。妻子代表“纯洁”，结局是献祭。未出生的孩子代表“无罪”，死于酷刑的几个人代表“有罪”，他们都必须毁灭。第六种是平庸的人们，过着无聊无知无趣的人生，他们的结局是海明威那句话的后半。恶魔约翰·杜的定位是上帝，伊甸园的原罪，让人们怀疑上帝是否全知全能全善？这一刻上帝和撒旦高度重合。”……

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