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“嘿,说起来还真是!”
这些东西在普通游客眼里只怕什么都算不上,但是对于文史研究者来说,却是非常令人感兴趣的话题,大家说说笑笑间,就走进了最大的一间墓室——陵寝中室。
中室的正中,摆放着一个奇怪的棺椁,整体是红砂石雕凿而成,长方形,但是奇特的是形制,棺椁外雕刻着十二位抬棺的力士。
一般的棺椁图案为浅浮雕或者深浮雕,但是王建墓的抬棺力士非常的奇特,十二人两两相对,只有半身,完全是写实的格式。
因为棺椁太沉,不能雕刻成十二人凌空抬椁的样式,雕像是从腰部,也就是以椁底为水平面,截取了之上的部分予以雕刻。
因此力士的手掌刚好可以托于椁底,棺椁至于地宫的时候,力士们就好像被棺椁的重量将一半身子压进了泥土里,刚好实现了美学和人体力学的逻辑统一,也让观者从视觉上觉得形象自然。
十二力士皆是顶盔贯甲,形容各异,有的满面虬髯,有的八字胡子,有的面白无须。
有的形象威猛无论,是猛将的形象;有的却文质彬彬,是儒将的形象。
“肘子你说说看,这十二位抬棺力士的身份。”
“这我上哪儿知道去……”周至不禁摇头。
老王刚要说话,却听周至继续说道:“巴蜀地区道教盛行,道教里一十二为单位的,有随斗十二神,有大六壬十二天将,有十二雷将,十二天君。”
“如果这是接引王建上天的天神,那还有可能是周天十二区,那也是以水神共工的十二个孙子命名的。”
“不过这棺床基座又是须弥座的样式,底部是莲花纹,这是典型的佛教文化特征。”
“要考虑佛家影响的话,那就有十二护法神将,十二药叉将,十二天尊。”
“具体是谁,那就得认真仔细地研究前蜀时期蜀都平原的宗教、风俗、墓葬格式,做下来又得是一篇大文章。”
这回又轮到老王犯傻了,他刚刚就随口一说,却没有想到周至还真给列举出这么多的可能性来:“呃,这个我们其实也一直还在研究,至今尚无定论,不过肘子你的知识积累真的不错,刚才列举的这些,有很多是我们都没想到的,一会儿出去麻烦你都写下来。”
周至就感觉江舒意将他的手掌捏了两下,这是小姑娘在对他表示骄傲和鼓励。
周至也回捏了两下表示收到,嘴上却谦虚道:“随口一说,让王馆长笑话了,这东西要不是在这里见到,那还真让人怀疑是……”
“怀疑是什么?”
“怀疑是后人东拼西凑,生搬硬套,强行搞出来的一个赝品!”
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