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第六十七章 所谓的脚盆鸡工匠精神（第1页）

有的“专家”还喜欢说一些非专业人士听不懂的话来蛊惑大众，他们张口闭口就是专业术语，本来他们的职责是为大众答疑解惑，但是到最后却让大家都听的云里雾里，不明所以。

他们可能不明白，真正的学问是做到让民众听了以后了解，信服，不去做更多的揣测，直接把正确答案摆到大众面前就可以了，不然会造成接连串的很多误解，最后得不偿失。

就有一位水利专家说话含糊不清，一会说“SX大坝能够抵抗百年一遇的洪水”，一会又说“能够抵抗千年一遇的洪水”，引起了很大的热度，看到人们争执起来后才解释说前者是SX水库自身的防洪能力，而后者则是洪水来临时SX水库加荆江分洪区二者的共同作用下才能够保证下游的安全，造成了一系列的误会。

后世“砖家”自称“专家”的现象十分常见，越来越多的人打着“专家”的名号做着一些唯利是图的事情，随着时间的推移，大众都逐渐对专家失去了信任，只有那么少数全心全意为人民的专家还被人们推崇着。

曾经网络上在一些头条消息中，十条头条，他们占了四条，弄得老百姓都希望他们不要出来发表意见了。

王洛可不想成为那样的人，有一说一，有二说二，自己说出去的话要负责才行。

吃完了饭王洛也就告辞离开了他最近的事情还有不少呢。

周日王洛亲自跟岳父和故宫博物院的负责人去火车站接人，从陕省找到的盔甲复原师已经来了，这可是大师级的人物，现在虽然名声不显，那是因为国家主要把经济发展作为第一要素，精神文化方面还稍微欠缺一些，但王洛却很宝贝他们，他的文化公司就需要这样的人才。

“柯老，一路辛苦，这是聘请你们过来的传奇公司和大唐文化的老板王洛，这次就是有他牵头，打算复原一下我们国家历代的盔甲的人，他经常上报纸和电视，您应该不陌生吧？”

博物馆馆长老远就伸出手去跟来人握手寒暄，并把王洛介绍了一下。

“熟悉，能不熟悉吗？你最近做的不少事可让咱们不少老百姓受益匪浅，就连我们那里都有你建的学校，这事做的地道，现在自我介绍一下，我叫柯中华，你叫我柯老头就行，一个老手艺人。”

柯老主动自己做了一个介绍，两人握了握手。

“您太客气了，作为华夏盔甲制作硕果仅存的大师，小子可当不起您的夸赞，那是我应该做的事情，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”

王洛还不是假客气，他对于国内这些传统技艺的师傅们绝对佩服的紧，人家这才叫真正的工匠大师，工匠精神呢，全凭手艺挣钱养家糊口，在后世这种手艺不失传的话，随便在网络上发表一些视频之类的，那绝对能成为网络红人的。

可惜在我们刚要重视起我们的传统文化，传统技艺的时候，很多东西都已经开始失传了，就连我们最起码的木匠手艺，榫卯结构等，年轻的会的也不是太多，即使会也达不到这种老手艺人的境界了，好在后来不少年轻人愿意去学习这些，加上网络自媒体的发展，能给他们带来最起码的生活费和工资待遇等，要不还真不行。

至于不少人崇拜脚盆鸡那些所谓的“工匠精神，”那是他们不了解真正的脚盆鸡。

的确，脚盆鸡人在制造业某些方面，体现着精益求精的精神，但是这些网络上崇拜者并不知道，所谓的“工匠精神”，背后实际上是脚盆鸡一个阶级上千年的血泪史。

提到贱民，人们第一印象就会想起阿三，但是在脚盆鸡，有一个阶级的人群，被成为“秽多”和“非人”。

这个阶层的人在脚盆鸡饱受歧视和虐待，即使在今天，他们的地位仍然没有改变。

在我们盛唐时期，脚盆鸡派遣唐使到达大唐的都城长安。

这些遣唐使抱着学习的目的，从大唐带回了先进的科学技术，当然也包括了当时大唐的制度，其中“士、农、工、商”这一阶层分类也被带了回去。

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