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第二百六十七章 知己知彼（第1页）

不过，真实情况，究竟如何，他需要通过自身的接触和判断，给出来答案。

或许是感觉到，苏天成有着不一般的兴趣，孙承宗详细介绍了后金的军队。

“苏大人，老夫看出来了，你对后金的八旗，很是有些兴趣啊，老夫就详细说说。”

“如今，朝廷不少的文武官员，谈到八旗军，脸上的颜色就变了，老夫感觉到可笑可悲啊，若干年前，有携廷里面的官员，没有到过辽东前线，想当然的以为，我大明朝的军队，一定是战无不胜的，后金不过是蛮夷，不需要担忧，一旦我大明朝的军队压过去了，还不是望风而逃，因此，极度的轻视后金的八旗军。”

“朝廷军队，几次和八旗军交手，领教了骑兵的厉害，又开始变得谨小慎微了，仿佛后金的八旗军，就是恶魔，就是洪水猛兽、豺狼虎豹，和他们正面交手，绝无胜算。”

“因为这种极度自信和过度自卑心理的影响，后金八旗军更是显得不可一世了。时常深入山西大同、北直隶的宣府镇、永平府、延庆州、保安州、保定府一带，大肆劫掠。可恨我大明军队，只能够是固守城池，不敢与其正面交锋。”

“苦的是老百姓啊，特别是在村镇的百姓，不知道哪一天，后金八旗军就来了，整日里战战兢兢，有钱的士绅富户。早就搬到城里去了，可那些穷苦的百姓，是搬不走的。”

苏天成点点头，这是实际情况。

随着孙承宗的介绍，他慢慢知道了一些详细的情况。

后世所称的八旗军，其实是满八旗、蒙八旗和汉八旗，一共是二十四旗。不过蒙八旗和汉八旗，如今还不存在，主要就是满洲八旗。

八旗制度是后金的军事制度，八旗分为四正和四镶，四正为正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗，四镶为镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。四正的旗帜，没有镶边，四镶的旗帜，都有镶边，其中镶红旗为白边。其余三旗为红边。

正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗四旗的战斗力是最强的，特别是正黄旗。旗主是后金的最高首领，也就是努尔哈赤和皇太极。

八旗军的组织形式，也是固定的，旗主称之为固山额真，也是最高统领，固山额真之下，设有左右梅勒额真，是旗主的副手，之下就是甲喇额真、牛录额真。

牛录额真为最基层的军官，每牛录为三百人。

甲喇额真统领五个牛录额真，军士为一千五百人。

固山额真统领五个甲喇额真，军士为七千五百人。

这期间，八旗军的军官称谓，出现过改变，固山额真称之为总兵官、昂邦章京，甲喇额真称之为参将、甲喇章京，牛录额真称之为备御、牛录章京等等。

后金并不富裕，八旗军是兵民一体、军政合一的组织形式，八旗中的每一个适龄男子，都具有双重身份，平时是平民，要从事农业生产、狩猎等等，战时就是军人。

有意思的是，努尔哈赤吸取了明朝军屯的特点，同样要求牛录额真要上缴赋税，牛录额真统领下的军士，同样要进行农业生产，从这个方面来说，牛录额真既是军事将领，也是生产劳动的组织者。

更加严格的是，八旗军士是没有饷银的，武器和马匹，都是军士自备的。

可努尔哈赤和皇太极，都规定有一条，那就是每次征战之后，缴获的战利品，可以拿出来一部分，分给军士，这也成为了八旗军士最为主要的收入之一了。

这也可以解释了，为什么八旗军深入到关内之后，烧光、杀光、抢光，疯狂的劫掠了。

孙承宗介绍情况的时候，苏天成已经在思索了。

后金的八旗军，也不是非常正规的军队了，如果按照专业化的军人来说，他们还存在瑕疵，但八旗军有着一个最大的优势，那就是他们时常狩猎，从事农业生产的时候不多，狩猎的过程，也就是训练的过程，而且与大型动物的搏斗，可以激发他们的斗志，也让他们足够的警惕，这与实战演练，是没有多大区别的。

从这一点来看，也可以明白了，满八旗为什么不善于攻城拔寨。

这样的军队，的确是有猩怕的，特别是他们的奖励制度，人为财死鸟为食亡，每次入关征战，只要抢的到足够多的财物，自己也能够获得很大的一部分，古往今来，财物上的奖励，都是最好的激励军心的办法之一。

反观大明朝的军队，军屯制度，已经因为形势的逐渐变化，难以为继了，军户成为了贫穷的代名词，好多卫所的军士，走出来的时候，和乞丐差不多，饭都吃不饱了，更不要说养活婆娘娃娃了，让这样的军士去打仗，等同于送死。

有些卫所的军士，穷的忍不住了，利用征战的机会，杀良冒功，甚至抢掠百姓的钱财，更有甚者，直接哗变，加入到流寇的队伍中间，过上了烧杀抢掠的生活了。

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