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第四百三十九章 双修的奥妙（第1页）

每日的白昼，罗丰以极乐禅功帮助黄泉修行，外御凶魔，内镇邪障，加速修行。（最新章节阅读请访问）

到了黑夜，罗丰则独自化解白天时积累下来，没能来得及消除的魔性。

他的意志坚韧，虽觉万分痛楚，脑袋肿痛如虫咬，但从不流露在外，甚至为了不让黄泉担心，便伪装出一幅若无其事的模样，而通天古书不知是出于幸灾乐祸的报复，还是好心帮忙，也时不时的插科打诨，转移注意力。

如此到了第四天，黄泉体内终于衍生出了第一缕先天灵气，半只脚迈过了七重阳胎境的门槛，罗丰也终于能松一口气。

当天傍晚，屠百灵成功破壳而出，完成了火凤血脉的觉醒，整个人仿佛火神一般，通体窍穴蹭蹭向外冒着火焰，娇躯被烧得如同透明的琉璃，一条条经脉都清晰可见，背后隐约可见一只火鹤亮翅的虚影。

她直接在蛋壳中孕育之时，以涅槃火烧去了体内的杂质，脱胎换骨，竟比黄泉更完整的踏入了七重阳胎境，

阳胎境本就是讲究返还婴儿之躯，体会先天道胎的感觉，从而知道如何衍生出第一缕先天灵气，而屠百灵的觉醒九雏血脉时，化身为凤凰蛋，破壳重生，可是真正的体会到了重新诞生的滋味。

别人需要拼命将身体调整到胎儿的状态，去体会这种刚脱离母体，接触浊世的刹那光阴，因此必须自行去创造条件，而屠百灵完全省略了这一步骤，她不需要去创造条件，自然而然就体会到了。

和屠百灵这样的天之骄子做朋友，实在是一件压力很大的事情，你历经千辛万苦，千磨万难才能得到的东西，人家打个盹就能得到，心胸狭隘者只怕分分钟就会生出嫉恨之情，觉得老天为何如此不公，只是投了个好胎而已，居然就能决定人的一生，这种情绪若消除，早晚会壮大成心魔。

屠百灵成长至今，认识的知己朋友寥寥可数，很大程度上就是受此影响，很多人未必就抱着功利心接近她，想要从她身上占便宜，只是在相处一段时间后，发现彼此修为的差距越来越悬殊，心中莫名就会生出恐慌。

倘若是那种公认的天才人杰也就罢了，顶多是从友情转变成崇拜，偏偏屠百灵自己没有自觉，又不像修士历尽千险，于危机中突破，她的天真落在别人眼里，就更显可恶，如同在诉说天道不公的正理。

于是，那些人在跟屠百灵相处一段时间，就会在不知不觉中变得疏远，不愿再靠近——这还是忌惮通宝真人的背景，否则真不知会做出什么事情来。

不过，罗丰和黄泉显然不在此列，两人皆是怪胎，论修行速度更胜屠百灵，恐怕心底里还为大小姐觉得可惜，因为过分依赖九雏血脉，等到晋升天人之境后，怕是会尝到苦头，现在少走多少路，将来就得多走数倍的路程。

物以类聚，人以群分，能和屠百灵成为朋友的，唯有那些能超越她进步速度的怪胎，才不会生出嫉妒的心思。

翌日，正值黎明前的最后一缕黑暗，罗丰不打算跟黄泉、屠百灵告别，留下一封信便悄悄离开了，这两位获得了新的力量，接下来的一段时间都要为掌握这股力量而花上许多水磨工夫，只要不主动去招惹强敌，在乱州不会遇上危险。

再者，以黄泉总能在实战中超限发挥，败中求胜的天赋，碰上九重境修士也未尝没有一拼之力，却是无需他再烦恼。

“嘿嘿，搞什么不告而别，其实你小子是不想让她俩发现你心神上的创伤，生出愧疚吧。”通天古书一语道破，“没想到你还有这般关心人的心思，虽然在本大爷看来蠢到家了，明明付出了努力，却得不到回报，这可不像以利为先的你的风格啊。难得我为你筹谋了一局，好夺得两人的芳心，这下变成默默付出，岂不是毫无意义。”

“并非毫无意义，至少她们两人的修为提升了——我的确是习惯以利为先，正因为看到了这点‘利’，所以就算发现你有些小心思，我也没有计较。”

罗丰用冰冷的语气说着，这并非他有意装冷酷，而是此时头疼欲裂，没有在意语气的空余。

帮助黄泉修行的副作用渐渐凸显出来，宛如有一把锯子在撕裂他的神魂，而且心绪也渐渐变得慌乱起来，仿佛有头凶兽在嘶吼，罗丰的额头沁出了大量的冷汗，后背更是湿透了。

“这可不是我有意在算计你哦，欢喜禅讲究色空双修，你要是直接上演贴身肉搏战，就能借助阴阳之气化解这些后遗症，但你非得选择隔空双修，这下只有空，没有色，当然不会好受。”

“色空双修是这种意思？”罗丰就差没说，我读书少，你别骗我，“不过双修之法是小道，偶尔尝试即可，古往今来，从未听说有谁以双修证得大道的。”

通天古书不乐意了：“你这话我可不能同意，上古诗经的开头就是‘关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’。而且你看诗经千百篇，有许多都是讲男女情爱的，圣人一言以蔽之，思无邪。

‘思无邪’就是双修之法真正奥妙所在，想太多反而会入邪道。像太上教有一门双修妙法，还在极乐禅功之上，不肉交，不神交，采男女之间一缕情丝为真气，融入念头之中，以情丝之力凝聚智慧之剑，无丝毫邪气。常言道，慧剑断情丝。情深不寿，慧极必伤，以情入道，然后忘情，这一入一出之间，就是大道精妙所在。”

这法门罗丰也曾听闻过，先让男女彼此之间产生刻苦铭心的爱恋，双方的念头之中，就会生出情丝缠绕，而修炼者采情丝铸造智慧之剑，无边积累，以情入道，然后再忘情以得道。

不过，这法门却是个鸡肋。

罗丰冷笑：“你说的是斩断情丝，若是慧剑不利，斩不断情丝呢？”

想要以情入道，就得情比金坚，若情不够深，则不足以触及大道，于是忘情也就得不到大道。

对于天性凉薄的人，根本不会爱上谁，而且大道由心，根本欺骗不了，哪怕演技再高，虚情假意的爱上谁，也只是骗到人心，骗不到大道，等到最后无情剑一落，除了人命一条，啥也得不到。

什么程度的情才能入道？

无论如何都割舍不下，这种程度的情才能入道。

于是这就形成了悖论，若能被慧剑斩去，证明这份情不够深，就无法触及大道；只有连慧剑都斩不断的情，才有资格触及大道，可若无法以慧剑斩情，最后的忘情得道岂非一场空谈。

通天古书不负责任道：“那没法子了，大道路上亡魂遍野，也不在乎多上一具。至少多出了一条道路让你选择，而不是四顾皆茫然，至于最后能不能走完这条路，却得看你本身的努力，有道是师傅领进门，修行靠个人。大道艰难，谁也不敢打包票。”

罗丰哼了一声，对于古书的敷衍非常不满。

“亲自体会后，我算是明白，为何极乐僧修不了极乐禅功，不得不铤而走险，步上邪道。（http：／／.）。大乘佛门对欢喜佛如此排斥，不惜斥之为邪道，便是因为此法太难，虽是大道正法，却是空中架桥，狭窄纤细，一不小心就会落入悬崖。”

想要修炼极乐禅功，参与的双方的修为境界不能相差过大，否则只剩小法，不得大道。

譬如极乐僧和那些围绕在身边的诸多女尼，虽能阴阳交感，令真气生生不息，但顶多是拿来对敌战斗，于修行毫无帮助，并不能增长修为，当然，纯粹享受肉欲则另谈。

故而，当极乐僧抓住同境界的姚玫瑰后，他的极乐禅功才能百尺竿头更进一步。

但双方平等只是修炼极乐禅功第一个必要条件，第二个条件是两人中至少有一人具备大智慧、大定力，能够化解另一人在修炼中产生的魔性和杂念，但只一人具备条件的话，享受到禅功好处的只有对方，而付出的一方偏偏得不到任何好处，此人一旦心生不满，觉得不公，禅心立破。

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