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第三百零五章 圣神区别造个屏障（第2页）

“而且您说得不对。圣神如果要离开此界，声势不会太大，世界意识的反击应该会很小。”

“哈？”

墨西亚不解道：“那家伙可是号称全知全能，狂的没边，执掌的权柄应该不少吧？”

“这您还真就是不了解了。圣神走的神路和众神山世界树不一样，众神山世界树的神灵，以执掌天地权能为主，用权柄的力量调动天地的力量，与世界联系密切。圣神没有走这条路，她走得是极为纯粹的信仰之道，没有从天地间摄取任何权柄。”

墨西亚撇了撇嘴，颇为不屑:“没有权柄她也敢号称全知全能？”

“这就是信仰的力量了。”五色光解释道：“您和虎帝伟力归于自身，不太了解信仰的力量。诺尔巴诸神大多只把信仰作为提升实力的资粮，想要借助信徒的认同，快速凝聚神职，执掌一方权柄，主要起一个加速作用。”

“圣神不是。她自一开始便宣扬自己全知全能，疯狂快速地传播信仰，为的就是收集信仰之力，把信众的信仰作为根基。”

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“您不要觉得圣神没有执掌任何权柄，就没有丝毫力量，正相反，因为他没有执掌任何权柄，所以她能肆无忌惮在任何领域施展力量，创造种种神迹。”

墨西亚懂了。

他没少和众神山还有世界树的神灵打交道，两个神系的神有着共同的特点，力量都限制在了神职的范围内。

一个神，如果他的神职是财神，那他就无法施展财神神职范围外的力量。

假设说某一天，信仰财神的信徒在野外遭遇野兽，重伤濒死，向财神祈求帮助，那财神就没办法直接救助这名信徒，因为他的神职范围里没有“医疗”“生命”等恢复伤势的职能。

注意，是“直接”。

神的力量宏大，想救一名信徒的性命，有着无数种迂回的办法，比如信徒突然发现旁边的草丛里有一瓶治疗药剂，或者一队探寻宝藏的佣兵正巧出现，救治了他。

治疗药剂属于珍贵物品，很值钱。

佣兵为了寻找宝藏，是为了发财。

这些都归属于财神的神职范围。

当然，以上都是举例假设。

实际上，诸神不会死板到一点都不使用超出神职范围的力量，只是神职范围里的神力威力更大、消耗更少、施展起来更加得心应手。

所以你会经常在诺尔巴看到人们遇到不同的事情，祈求不同的神灵。

受伤生病时向医疗之神祈愿，出海打渔的时候向海神鱼神祈愿，出行的时候向旅行之神祈愿……

到了圣神这里，一切就没那么麻烦了。

不管出了什么事情，都可以向圣神祈愿，圣神也会毫不吝啬的出手，展现神迹，告诉世人——我，全知全能。

五色光说：“某种程度上，圣神和虎帝一样，只是世界的‘义子’。虽然把你们养大，但没有让你们执掌权力。你们走了，它不会那么不开心。”

“嘁!”墨西亚撇了下嘴，“你这话说得真不好听。”

五色光微微一笑，对着虎帝躬身柔声道：“您如果有什么事情，还需抓紧处理。我不能保证出发的时间会不会提前。”

虎帝点点头。

比起在浩瀚无垠的星空中独自流浪，虎帝还是选择了抱团取暖的灵界之行。

五色光消散无踪，虎帝抬眼说道：“你去管好百神部落，我去找虫帝。”

墨西亚正色问道：“什么计划？”、

虎帝说：“如果圣神放弃离开，那她将会尽全力让信徒快速一统诺尔巴大陆，在那之后，索赫德大陆很可能是下一个目标。”

“我可不想让索赫德大陆上的人民变成她的信仰提取器，所以……”

“我要给大陆造个屏障。”

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