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第一百三十九章我们是最强的（第2页）

这套制度中君王是百姓的精神寄托，不参与行政管理，可以代代继承，只要制度还在实施，君王贤明与否并不重要，制度会管理好国家，君王一直作为象征寄托百姓的希望。

君王要做的便是监督实施制度的官员们，确保制度还在运行，君王手中的兵权便是根本，可以保证没有人能够推翻制度，而制度只要还在实施就能保证君王不会插手国家管理。

特权阶层对于国家管理来说就是毒瘤，凌驾于规则之上，不守规则，这是不行的，想要保证国家长久，参与国家管理的就不能有特权，有特权的便不能管理国家。

这套制度实施下去，为了能保证各自的利益，制度各个环节都会自发的维护制度，制度一旦出问题，各方利益都会受损。

除君王外的职权都是不能长久任职，能够有效的抑制党争，人走茶凉这是事实，是人性，可以确保当权者无法形成利益团体，便是有利益团体也不能长久保持。

限制任职时间可以让优秀的人才流动起来，让国家的管理机构始终充满活力，始终都是最优秀的，始终都能高效的运转。

人无完人，是人都会有缺点，但是一个好的制度却是可以摒弃缺点，让国家管理机构始终走在正确的道路上。

只要能够保证制度的运行，国家就能始终健康的发展，持续稳定的延续下去，要做到这点，一个人人都会自发维护的制度才是最根本的。

现在你能理解为什么消弱君权了吗？不止是君权，这套制度内，任何的管理人都没有完整的权力，都是其中的一个环节。

为了自身的利益都必须保证制度能够运转，环环相扣，缺一不可，任何一环又都是可以随时替换的，那一环出问题，制度就会迅速替换破环制度运行的那一环。”

硬赢政若有所思，李福安不期待他能马上理解，先进的制度对于旧有的一切都会形成冲击，要保证制度的开展实施，强横的武力是关键，初代的君王贤明同样是关键，从上到下一致的认同才能让制度实施起来。

所以最初始的时候，建立国家的那一批人都要足够的贤明，拥有牺牲精神，为了国家甘愿放弃自己的既有利益。

“公子的观点是人性本恶，不能赖以寄托，寄希望于制度代替人，这是说法治优于人治。”

“嗯，理解的不错，即便是圣贤亦难免犯错，所以将自己的希望寄托于别人的贤明之上，这是愚蠢的，人性自私，这是无法改变的，为了自己的私欲，人们也会尽力去维护一个相对较好的制度，保证自己的利益不受侵犯。”

“我理解先生们的意思了，这就是要大家都要团结一致，精诚合作，否则一拍两散，都没好日子过，对吧！”

“嗯，不错，话糙理不糙，是这个意思，想要过的下去，过的好，那就都得出力，谁懒惰，犯错就会被无情的替换，保障这个团体的纯洁。”

“我明白了，作为君王，我可以不聪慧，可以不贤明，制度会将所有问题都解决，只要我不会插手破坏制度，就是贤明的君王，哦，我也有任务，必须监督其他人，保证他们都能履行职司，没有犯错。

只要我们作为国家管理者正常运转制度，哪怕不优秀，也能让国家不出问题，健康发展，只要按此发展，就能不断的积蓄国力，最终成为最强的国家。”

“哈哈哈！孺子可教，便是如此了，不过还是稍有偏差，这里边还是有一点不同的地方，开创和继承是不一样的。

作为开创一个制度的你们，不能不贤明，不能不优秀，你们都是这个时代最优秀，最顶尖的一批人，你们要做的是开创一个时代，给后人留下一个万世不移的根基。

这世上没有什么是完美的，便是这套制度本身也不是完美的，但是这套制度一旦实施起来，制度本身就会根据时代的不同，会不断的完善修改自身，让这套制度始终贴合时代，永远保证其正确性。

进化是生命完美的过程手段，只有不停的改善自身的缺陷，才能然我们始终先人一步，始终都比其他人更强。

物竞天择，适者生存，进化本身就是完美的体现，华夏有你们，就有了完美的基础，只要坚定不移的走下去，华夏就是这个世界最强的种族，站在最高点，俯视众生。

你们要有信心，我们是最强的，威压万族，管理整个世界，是时代赋予我们的任务，在这个时代，在现在的时刻，我们的族群就是这个时代的天骄，是世界的宠儿，我们注定主宰世界，没有谁比我们更优秀，我们是最强的。”

“对!我们是最强的，我们是最优秀的，我们要统御万族，做这个世界的主宰！”

赢政双眼闪烁着火焰，信心满满，充满着希望，不断的挥舞拳头。

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