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第五七回 诗三百琴剑合鸣 酒千樽歌舞升平（第3页）

窦辅这才注意到，不好意思的笑道：“陈兄，昨夜辅是如何回房的？”

陈登似笑非笑道：“贤弟，果真全然不记得昨夜之事？”

窦辅见到陈登笑容，有种不好的感觉，小心道：“酒后失德，昨夜小弟醉了，可是陈兄将弟送回房间的？请兄长告知！”

陈登大笑，道：“确实失德！”随即陈登将昨夜窦辅酒醉后，所发生的事，一一告知。

原来后来窦辅醉了，一把拉过蔡琰，骂道：琰儿不乖，今ri捉弄大兄。险些害兄出丑，定要惩罚琰儿！大兄要打琰儿的…

讲到此处，陈登却不讲了，窦辅大急，连连催促，陈登才继续说道：“贤弟说，要打琰儿的小屁股！哈哈哈”

窦辅赶忙问道：“后来，小弟打了没有？”

陈登想了很久很久，道：“打了！”

窦辅满脸悲苦，道：“这下惨了！陈兄为何不拦着小弟？”

陈登无辜道：“拦了，可是拦不住啊！贤弟武艺高强，为兄不是敌手啊！后来贤弟还说道：今晚大兄陪琰儿睡！给琰儿…”

窦辅绝望道：“吾命休矣，不知会不会被逐出师们啊！”

陈登笑呵呵的道：“贤弟，为兄有两个消息要告诉贤弟！一个好消息，一个坏消息，贤弟想先听哪个？”

窦辅苦恼道：“以后再也不饮酒了，哎，已经很绝望了，陈兄随便吧！”

陈登安慰道：“如此，便先听好消息吧！昨夜之事，除了琰儿和为兄无人知晓！蔡大家与吾父皆大醉，现在还未醒呢！众宾客大多酩酊大醉，都是下人送回去的！”

窦辅大喜，道：“果然？当真？”

陈登正se道：“果然！当真！”

窦辅这才长长松了口气。只见，陈登神秘的凑过来，轻轻说道：“贤弟，还有一个坏消息…”

窦辅惊吓道：“坏消息是什么？”

陈登慢悠悠的说道：“登方才过来时，正见到蔡小姐，怒气冲冲的往蔡大家房走去，嘴里似乎还在说：“死大兄！坏大兄！”

窦辅听的，顿时汗毛竖起，不待陈登说完，就急匆匆跑出去了。

一边跑，一边念：希望还来得及啊！

到底蔡琰会没有去告状，窦辅会面临怎样的惩罚呢？yu知后事如何，请看下回分解。

注：

1.所写三首皆是取自诗经，按顺序分别为：《诗经·秦风·无衣》《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》。具体诗意，敢兴趣额朋友自己去找吧！想要了解秦汉时期的中华jing粹，除了要去了解诸子百家，剩下的便是要熟读诗经，楚辞。那才是中华文明之国粹！唐诗宋词来源于魏晋，而魏晋首推建安文学，建安文学中，佼佼者，一是建安七子。二是三曹，即曹cao父子。而曹cao父子等诗歌便是以汉乐府为基础，取自诗经！

大家记得曹cao横槊赋诗时的短歌行：醉酒当歌，人生几何！是不是觉得红尘以上两首诗经中的文字很熟悉。大家去仔细看看吧！

在汉乃至以后的魏晋，文人皆佩剑，基本是文武全才的。没有什么手无缚鸡之力的说法！更没有百无一用是书生的观点！

为何会有这样的变化！当然，这样问问宋明之后的程朱理学了！对于诗经：孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），

而那位朱熹对诗经中的不少篇章不认同，指出：“此亦yin奔之诗。”（《诗集传》）这个道貌岸然的伪君子，自己否定祖上的说法。凭什么称之为朱子！当然这是红尘一家之言，大家有兴趣可以自行了解。

2.文中对诗经的称呼其实不妥，秦汉称之为：诗！不叫诗经！这里为了方便阅读，才叫诗经的！另外汉时，饮宴时，男子起舞是很正常的，跳的也不是我们现在的舞蹈。

3.大风起兮云飞扬：是高祖刘邦所做，当时做皇帝后荣归故里，在沛县与父老乡亲一起喝酒唱歌跳舞是所做！

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