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第2章蟋僧山（第1页）

而被北殷王在心底咬牙切齿念叨了快八百遍的顾徵，喷嚏都没打一个，此刻正和两个侍卫策马赶路，一行人刚行到蟋僧山。

这山就卡在北境和东朝之间，是极为重要的关口，西北坡全身覆雪接壤北境，和北境一样常年凛冬，东南坡连接东朝，却和东朝一样有四季变化。也因着这巨大的季节差异，环境恶劣，鲜少有人从这经过。

几十里外就是顾大将军镇守的盘城关，无匪无寇的，还有充足补给供应，对往来的商队也一视同仁，难道不是更好的选择？

现下东朝为夏，蟋僧山阴阳两面泾渭分明，正处于截然不同的两个极端。

除此之外，山上多生怪虫，尤其是黑翅蟋蟀，一年四季都多如草芥，因此，蟋僧山曾唤黑蟋山。

而夏夜正是蟋蟀多而活跃的时候，不该这么安静。

静到有些诡异。

顾徵猛然勒马，黑马吃痛，撅起蹄子腾空后仰。

他身后两人也均是如此，当即扯了缰绳，勒令马儿停步。

三个人都是骑马老手，自然不会被摔下来，更何况，蟋僧山的传闻他们也略有耳闻。

约莫四年前，有位立誓普度众生的和尚云游四方，行至蟋僧山下，却因为念经太吵逼飞了草丛里的一只蟋蟀，而他盘膝打坐用的蒲团压塌了蟋蟀洞，这和尚就大惊失色，说是自己破了杀戒，坚持自己与此座山结了怨气。

他以此山为界，在山脚处立了一座无字方碑，只说是赔给山上蟋蟀的。和尚日夜盘坐在碑下，并在第三日清晨，将自己的蒲团摆在方碑前面，又在上面垒了一块圆石，以此为准，代指天道当头，把控万物时机，接着楚汉两界一般，左右划分开来。

左侧为命道，通向东朝，右侧为运道，指往北境。

左侧说理可行，也叫说理径，右侧持理无用，又称无理衢。

和尚就像着了魔似的，任谁来劝都不肯听，跪在蒲团前一动不动，每天都要磕满一百个头，到后来那块圆石都被血染红了。和尚只说若这满山蟋蟀一天不过方碑界线，那么他便一天居于无理之侧诵经打坐。若这蟋蟀已经原谅了和尚，有一只肯从南边的说理世道跨过来渡他，他方可继续前行。

和尚说的话晦涩难懂，行为举止又疯疯癫癫，几乎无人理睬他这番言论。

可他盘膝一坐就没再起来过，铁了心似的。

一开始众人寻思着这和尚脑子有问题，漫山遍野都是蟋蟀，虫子哪里分什么左右南北？而且他画的那无理道正是山北坡，天寒地冻的，蟋蟀根本活不下来，怎么可能会从南边移过去？除非是自寻死路。

那和尚听了，只笑却不回答。

蟋僧山偏僻，北边又整日战乱，小打小闹不停。三年前北境与东朝起摩擦，东朝皇帝亲自征讨北境，北境某王铁骑也一路直接打到山脚下，两相对抗。虽然不知道后面具体发生了什么事，反正是东朝胜了，顾大将军自此驻守盘城关，商道也随之迁移。

从蟋僧山经过的人愈发得少，每年来来往往的只有零零散散几个商队，大多都是为了逃关税或赋役，一只手都数得过来。

奇的是那和尚一步都没挪，也不知道他是在两军交战中怎么活下来的。他们见和尚如此执着，全当作发善心，补阴德，各自到山上拾了些高草树枝，替他搭了个棚。不承想那和尚却不肯入内，反倒是加倍念叨自己罪孽深重，继而又盘坐在那方碑前，入定七天，滴水未进。

再后来就没有了，无人知道最后发生了什么，只是那些见过和尚的过路人茶余饭后回想起来，会偶然提起两句。他们本来就闯南走北见识得多，周围凑热闹的人一半当玩笑一半当怪闻，只当是听了个乐子。

自然大部分人都不觉得这事是真的，只是有一点蹊跷，和尚口中提到的那座被得罪而生怨的山，不正常，极度的不正常。

再有偷逃关税的商队来年进山，就发现黑蟋山越来越怪异，路还是以前的路，草木山石却依照那条线，划分得泾渭分明，北坡全是嶙峋怪石，南坡全是灌木草林。之前明明存在的缓冲地带荡然无存，双方对立得像是被一刀劈开似的。

山怪得邪性。

上面的虫，也跟着精得可怕，来往之人若是夜间宿在山野右侧，则从不闻蟋声，若是宿在左侧，便是遮耳捂脸也能感受到虫子叫声的震天动地，那鸣声就入耳一般涌进来，吵得人难以入眠。

这事连戍守盘城关的顾大将军，甚至连再远些的顾二将军也都亲自带人来看过，但就是解不开这个谜。后来这山上的奇事愈演愈烈，一路传到东朝朝京，茶馆里便常有闲谈，故事里的和尚也成了名人，沸沸扬扬闹得又传出些什么“和尚说理，蟋蟀无语；和尚立碑，蟋蟀不飞”的话来。

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