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第七十七章 无中生有（第1页）

恋上你看书网，大宋那些年

你有张良计，我有过墙梯。

赵匡胤回到开封，潘美紧跟着就来密奏，道：“臣昨日回到府中，听到一则坊间传言，臣觉得事关重大，必须告知陛下。”

赵匡胤道：“是何传言，你且说来听听。”

潘美环顾了一下左右，赵匡胤让太监和宫女退下。潘美道：“传言说到什么‘金匮’之事，臣甚感疑惑。”

赵匡胤正色道：“什么‘金匮’之事？卿细细道来。”

潘美道：“说是太后病重之时，曾留下一个小金盒子，说什么陛下将来传位，立长不立幼，采用的是兄终弟及，先传光义，再传德昭……”

赵匡胤沉思了片刻，道：“卿以为如何？”

潘美道：“陛下当年驰骋高平，也不过二十出头，德昭已然成年，德芳即将加冠，何来‘立幼’之说。此事非同小可，不知造谣者是何居心，望陛下早作定夺。”

赵匡胤手捻须髯，点头道：“朕知矣。”

潘美起身道：“臣告退。”说完，退出御书房。

听到潘美的奏报，赵匡胤心里很清楚，他们兄弟之间关于皇权的争夺已经到了公开叫板的地步。

◆金匮之盟

潘美所奏的“金匮”之事，到底是怎么一回事呢？《宋史杜太后传》中记录了这样一件事情：杜氏病情加重，自知命不久矣，召宰相赵普进宫，前来听取遗命。

太后问太祖道：“你知道你得到天下的原因吗？”

太祖呜噎不能对。再次问太祖，太祖道：“我所以能得天下，完全是祖先和父母积德所致！”

太后道：“不然，只是由于后周世宗柴荣让小孩子主宰天下之故！如果周氏有年长德高的皇帝，天下难道会成为你的吗？汝百岁后当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。”

太祖顿首泣道：“我一定听从你的教导！”

杜太后为了防止宋太祖食言还让宰相赵普在一旁作证，对宰相赵普道：“你一起记住我的话，不可违背。”

赵普于床前写成誓书，在纸尾写上“臣普书”，把它藏于金匮之中，命令宫人谨慎小心掌管。此即金匮之盟的由来。

《宋史》的这个记载，是在传言的基础上出现的，他出现在赵光义登基之后，之前的史书里面是没有这一条记录的。关于“金匮之盟”，这里面可谓漏洞百出。

首先这里面有个矛盾，杜太后去世时，是建隆二年，《宋史》载：“六月甲午，皇太后崩于滋德殿。”当时的宰相是范质、王溥、魏仁浦三人，赵普拜相是乾德二年，太后已经过世两年，在时间上对不上。

其次，赵普当时是谏议大夫、枢密直学士，从四品官，是否担当得起太后的托付，不怕将来人微言轻吗？如果赵普中途出了个意外，比如死了或是贬谪，这个托付岂不落空，金匮之盟还有意义吗？

第三，让一个人证明好，还是由当朝宰相三个人证明好，于情于理，肯定是三个人更好。

第四，历史上虽然有所谓的“金匮之盟”之说，但却从未找到盟约的原文。

“金匮”之争，从它出现的时候，历来争论不休。

北宋官方文献中《实录》《国史》等所记录和承认的“金匮之约”，只是“独传约”。意思即传位于弟赵光义，其他的再传给谁没写。

北宋时期的私史稗乘对金匮之盟多有“三传约”的记载，即“太宗传之廷美，而廷美复传之德昭”。

“金匮之盟”历来就是一个谜，有些人坚信它是假的，伪造的；有些人勉强认为“大概、可能有这件事”；有些人相信有，但是坚持“三传论”。

相信它实有的，是因为宋太祖的江山得来不正。赵匡胤陈桥兵变，改写了大周历史，从一对孤儿寡母的手中夺取了江山，他背弃大哥柴荣的临终嘱托篡夺后周社稷是不争的事实。赵匡胤一直担心他死后，有人也会效仿他再来个黄袍加身。

再加上杜太后去世时，大宋才刚刚建国，四周强敌林立，尚未实现国家统一，国家稍有不慎就会面临覆灭的危险。与其让一个乳臭未干、未识兵戈的小孩登上帝位不如让他更为老练的叔叔作为皇位继承人更好，杜太后对于自己的孙子显然是没有信心的。为了江山社稷的长远，杜太后有着超过常人的政治智慧，她相信“国赖长君”，让宋太祖传位给赵光义，她或许是经过深思熟虑的。

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