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邳国公苏威、内史令裴矩为王府丧事主持,宗正寺负责发丧,大隋在京的全部官员,都将前往吊唁。
杨昭终于还是没有来得及为杨浩求情,以至于杨浩如历史记载一般,与异母弟杨湛一样被贬为庶人,剥夺其守灵资格,赶出王府。
杨俊生前的妾室全数遣散,她们的后半生注定守寡,因为大隋没有人敢接收她们。
正如周宣皇帝宇文赟一样,他死之后,他的五位貌美如花的皇后无一再醮,除杨丽华之外,全部出家为尼。
古代女子再嫁,称之为再醮(jiao),出嫁时不得坐轿,若带有子女,则会被瞧不起,蔑称为“拖油瓶”。
这就是为什么杨丽华不肯再嫁的原因,虽然杨坚立国之后,给长女物色过很多家世不错的郎君,也没人敢蔑视杨丽华,但她还是拒绝了。
杨铭是在五月二十一这一天,等到自己母妃与大哥回京之后,才一同前往秦王府吊唁。
时值秦王新丧,如此大哀之时,萧妃也不敢再去皇宫提杨铭那档子事,杨昭更不敢在这时候去触眉头,毕竟旨意已下,杨浩已经是庶人了。
秦王府,除了奉旨住持丧事的苏威、裴矩、宗正寺诸臣,以及杨俊的两个庶女之外,外入吊唁者都无需身着丧服。
当然,宗室除外。
宗室里面也有说法,如广平王杨雄、河间王杨弘、卫王杨爽等,是为长辈,无需戴孝,但是他们的儿子辈,虽然与秦王杨俊同辈,但一来死者为大,二来他们是旁系宗室,地位不高,所以就得戴孝了,
直系同辈之中在京的,也就乐平公主杨丽华、襄国公主杨亭真,广平公主杨文锦,乐昌公主杨文宣,兰陵公主杨阿五,这五位公主肯定不会戴孝,能让她们戴孝的只有两个人,但她们会身着白色素衣,以示哀容。
剩下的第三代子弟就不要说了,通通戴孝。
杨铭全身裹在素缟之中,跟随着大队伍几步一磕头,反正宗正寺的丧官一开口,他跪就行了。
整个秦王府都包裹在素缟之中,等到杨俊出殡之后,王府会收归国有,只设杨俊灵位以及守府奴仆。
.......
这一天的朝会,一直持续到晌午都没有结束。
杨坚和独孤伽罗无疑做的有点绝。
亲儿子家产充归国有,亲孙子不能继承还贬为庶人,甚至杨俊的陵墓都不给立碑。
而这一切都是因为杨俊生前做的丑事太多了。
高颎、牛弘等大佬纷纷替杨俊求情,却被杨坚夫妇训斥,说什么秦王杨俊乃大隋亲王,带头不遵律法,虽然他是我的亲儿子,但我也不能赦免他。
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