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有一部分税还是知县在兼任着地方税务局的角色在收,曲阜就是这样。
其实这个问题,目前已经在各个省都非常突出,甚至已经发展成朝堂争论的一个大问题。
只是眼下讨论的是曲阜的税的问题。
作为第一当事人,肯定是要认认真真还原所有的事情的,包括前两年的税。
崇祯看起来心平气和问道:“什么问题?”
“孔府并未缴税。”
“从崇祯二年开始,到现在,都没有缴?”
“都没有。”
崇祯道:“是不是刘知远将孔府的税私吞了?”
刘知远连忙道:“陛下恕罪,臣万万不敢,孔府的确一粒米都没有交过,整个曲阜,就只有孔府不必缴税。”
崇祯要的就是他这些话。
崇祯看着郑三俊道:“曲阜的税务局尚未组建起来么?”
“启奏陛下,六月山东税务局刚提交了各县税务分局名单,尚在吏部走流程。”
“先不必等人到任,国税局亲自安排人下去,追收孔府的税,以前的朕可以既往不咎,全部补齐。”
真的是既往不咎么?
当然不是!
因为崇祯绝不相信孔府会真的把税补齐,如果补,那就不是衍圣公了。
他就是要派人去追收,然后衍圣公抗命。
为什么要这样?
这是一盘棋。
衍圣公一旦知道朝廷用新政要求他,就会真切的讨厌新政,就会出现更加剧烈的反抗。
按照这几天衍圣公派人在京师的活动,以及给自己写的那份奏疏,他联合东南,尤其是东林书院,来发动天下读书人,再借他衍圣公的名义公开反对新政的概率是大大的。
不仅如此,朝中必然会有人站出来鼎力支持衍圣公。
毕竟是圣人血脉。
这不就一下子进了崇祯的局里了么?
这不就一下子把自己的路走死了么?
这真是一箭多雕的事。
在全天下人面前,好好算一笔账,彻底废掉衍圣公爵位,将儒生们釜底抽薪!
其实张凡并不是讨厌儒学,事实上,春秋时代的儒生非常健康、有活力,孔老夫子那是经常拿剑砍人的狠人。
而且儒学还有六艺,又叫人礼义廉耻,使社会井然有序。
这些都是好的一面,只是被后来一些别有用心之人给扭曲了。
崇祯彻底抹去衍圣公,绝不是否定孔子本人。
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