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崇祯沉默片刻,才站起来,随后突然笑起来:“你以为你如此便可以挑拨朕与郑芝龙的关系?”
“郑芝龙投效朝廷,并无二心,朕对他是绝对信任的!”
“来人!”崇祯历喝一声,“将这些反贼收押起来,明日拖到城外凌迟!”
“陛下!陛下饶命!陛下……”
说完,崇祯转身便离开。
郑芝龙在历史上,虽然算不上忠臣,最后投降了满清,但他在崇祯元年投效朝廷后,绝对没有叛乱。
他也绝对不会叛乱。
郑芝龙有野心,但他的野心仅限于升官加爵。
不过,他作为东南海上枭雄,手中势力极大,对地方的影响也非常大。
可以说,在这个时代,郑芝龙是东方海域的霸主。
他在海上的影响力,是一般人无法想象的。
无论是日本人还是葡萄牙人,甚至荷兰人,都和他有着很深的关系。
而葡萄牙人和荷兰人,在东南沿海一带做生意,也都是要和他搞好关系的。
崇祯肯定是要对郑芝龙动手的,朝廷怎么会允许在东南沿海有如此强大的一个势力,脱离于朝廷的掌控呢?
但是郑芝龙现在毕竟是朝廷命官,还是崇祯亲自加封的。
要动他,自然不是杀,而是让他乖乖交出手里的一切,以后老老实实做大明朝的一个官员。
现在,正好有一个理由。
先直接解决周可言,以周可言为切入点。
离开镇抚司衙门后,崇祯一路回了乾清宫。
第二日,冯英等人便被拖到北京城外,开始凌迟。
十天后,考察完整个顺天府新学实情的孔贞运,回到了北京,并且进宫面见了皇帝,并且上了一份奏疏,阐明了他对新学在南直隶实际执行的一些看法。
崇祯认认真真看完后,就说了一句话:“大胆去做,你需要多少人,从北京抽调过去,按照正常流程调人便是,朕全力支持你。”
“陛下,臣还有一事。”
“什么事?”
“陛下所说的文言文和白话文,臣倒是以为读书人,当全部以文言文为主,白话文实乃等大雅之堂。”
其实古代没有所谓的文言文和白话文这种说法,这是五四运动之后的区分。
这种概念是张凡在他的新学战略里提出来的,并且汇编成了《中华之才》一本书。
这本书里明确就提到了之前所有的文章都归类到文言文里,而以后,新学会逐步开放白话文。
所谓的白话文,即以平时说话的方式写出来的文章。
崇祯道:“你记住一件事,教育之本,在于育德育才,这个才,不仅仅只是文章写得好就是才,人才是多种多样的,教育需要有包容性。”
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