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第158章 三亩良田（第1页）

告别老管家，唐昊看着眼前的高墙大院，简直就是梦想中的小院，门前假山流水，竹木结构的二层小楼，小楼后面圈起三亩良田！

既可相商国家大事，又能移步田园乡间，体验农耕乐趣，这不就是唐昊以后奋斗的终点嘛！

如此，唐昊更加干劲十足了，并且管家还说，近来稻子快熟了，袁先生也时常过来查看一番，因此嘱咐唐昊一定用心侍弄好田里的稻子！

罗汉只修行到了自觉的境界，觉他和觉行圆满并没有达到。

如来佛祖让降龙罗汉转世成为李修缘，一方面算到他尘缘未尽，还有七情六欲，希望他在尘世走一遭能觉悟自身。另一方面，是希望李修缘在凡间济世修行，造福世间，以达成圆满境界。

李修缘也没有辜负如来佛祖的期待，看破红尘之后，到灵隐寺出家。受了方丈元空和尚三掌之后，李修缘才知道自己的来历，从此成为道济和尚。在外人看来，他有点疯癫，但他做的却是实在的善事。

遇到有人上吊，济公通过言语让上吊之人弃去轻生的想法。

济公精通医术，常常以医术救人于危难。看到善人遇难，济公都会用自己独特的方法帮助他们；看到坏人作恶，济公也会加以惩治规诫。他行走世间不修边幅，喝酒吃肉毫不避讳，遇到不平事必定管上一管。

济公走过的地方越来越多，民间崇拜他的人越来越多，人们尊称他为“活佛”。活佛在臧文中是幻化之身的意思，后来汉人用来称呼有一定地位和修行的人。

活佛是济公活着的时候，人们对他的尊称。而他在人世间行善多年终于勘破，回归西天之后成为真佛。

成为佛之后都有称号，济公的称号也很厉害。此称号可分为两部分，一部分是偏佛道的称呼，为“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者”。另一部分显然更偏于道教的称呼，为“神功广济先师三元赞化天尊”。

天尊是道教的最高称呼，济公的称号既有佛教的特色，又包含了道教的称呼。这是因为济公李修缘在未出家时，就十分喜欢研习道教典籍，所以济公对道教跟佛教都有涉猎。

在佛教，佛祖已经是可知最高的等级，在佛教的地位也是最高的。

最广为人知的佛祖是释迦牟尼佛，他奠定了佛教的基础，他还有个流传甚广的名字是如来佛祖。

济公转世前作为降龙罗汉，也曾是他的弟子，济公成佛后，按道理也是要排在他之后的。

在寺庙里供奉的佛一般有横和竖三世佛，释迦牟尼佛在两者之间都占有一席之地。

释迦牟尼佛作为横三世佛之一，他掌管着中央婆娑世界。而在以时间为轴的竖三世佛中，他代表的是现世。

横三世佛中另外两个，一个是主管西方的阿弥陀佛，另一个是主管东方的药师佛。

竖三世佛还有代表过去之佛的燃灯古佛，和代表未来之佛的弥勒佛。

济公李修缘成佛之后的称号虽长，但相比横三世佛和竖三世佛来说，属于后来者，在佛教的地位是没有这些佛高的。除了这些佛外，佛教中记载的佛还有很多，济公修成的佛基本跟其他的佛处于平等的位置。

公修成的佛，除了在佛教地位很高，在道教也不遑多让。

济公的称号最后是天尊，这在仙班中已经相当于三清的称呼了。

道教的三清分别是指玉清、上清和太清。其中元始天尊被称为玉清，上清则是指灵宝天尊，而太清是指道德天尊。

虽然济公的称号是天尊，但按资排辈，还得排在三清之后。

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