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第89章 大五行战阵（第1页）

第89章大五行战阵

29位先天高手，柴炽参照各人的先天灵根属性、天赋，他拥有的承传功法，进行定型式的传授。

镇妖塔传功殿的修炼心诀、功法，是以剑道为主，柴氏毒龙谷的传承更全面，象战鹰九击，其心诀、功法，要比粱枭老祖得到的传承级别更高，还有雷电枪道的承传。

阳佟铗修炼的石门剑道，一至修炼下去，能直达丹境巅峰。粱枭修炼的天鹰神功，修炼到大武王巅峰就是极限。梁枭己是大武王圆满，到了该传授更高层的地级心诀功法了。

战鹰功法首先传授给粱枭，还有一套训鸟术，这是巫术传承中的御鸟术。上古修士用来训服飞鸟当飞行座骑、协助战斗的法术。不是所有的修士都有修炼飞剑的天赋。

齐羽、马跃、云涛三人以身法见长，还有突破先天的高翔，这四人修炼了天鹰身法，组建以粱枭为堂主的战鹰堂。

阳佟铗出任霸剑堂堂主，有明亮、伍威、秦关、齐浩，主修剑道。

杨东任狂刀堂堂主，刘晖、罗炜、楚阳、熊刚，主修刀术。

赵云、王凯、宋达、韩烈、孙超五人，改修枪术，雷电枪术传授五人，雷枪堂组建，赵云为堂主。

段钐、云琮、方策、马略、颜瑞五人，剑、刀、枪都有专修，对阵道有天赋，组建五行阁，首先炼习配合战阵术。

这四堂一阁都有五人，说是巧合，有点太可巧合，算是柴炽有意为之。目地只有一个，在实力不足的现状，学会互相配合作战的战阵，提升战力。

草莽之间常状虎豹，泽沼之地多隐龙蛇。天下英雄豪杰何其多，奇人异士可不少，苍山盟根基太浅，将要面对的势力、团体，它们的实力是不能小觑的。

天下英雄不出，才使竖子成名。

柴炽不是狂妄无知的人，自冠当世英雄，奈何自身实力不足挤身于当世英雄之列，手下的人更逊一层。目前，好听一点叫韬光养晦，真像，就是一群丧家之犬，躲进毒林。要么苟且偷生，要么一鸣惊人，再启辉煌。

在盟内封山修炼的弟子，能凭实力突破先天桎梏者虽多，都是军中代培的子弟兵，不可能留在自己的手下，世家子弟中，天才并不多。

徐杰、唐轩、张凡这三人，是丹道天才。丹堂，才是苍山盟崛起的动力之源。

伍中雄属于远古体修的试验品，只要修炼到灵兽境，对没有先天灵根，或灵根太差的军人，整理出来一套完善的修炼功法，在军中普及，数以十万的铁血将士，投入到战场，其声势何等壮观，岂不令天地失色，所向披靡。

伍中雄就成了柴炽的跟班，沙希12人，也就成了附带的试验品，能把他们训练成先天级强者战力，就是回馈西虎军最好的训练功法。

至于李青雨、依图雅五女，在金岭营地都有自己的专项修炼，万法不离根本，实力是首要。

修炼是逆水行舟，不进则退。它山之石，可攻其玉。激流中的小舟，在前进一段后，也需要停在岸边休养生息，才能继续逆行。

在厚积的时间，有大量的时间来充实旁门左道的辅助法术。远古修士为何都在丹道、器道、术道上有不菲的造谐，就是在突破一个境界后，需要一定的时间来沉淀，着重心境的突破，与武道境界并驾齐驱。

先天四境，只是追求个人实力的提升，对心境的要求并不重视，从而终身止步于大武王的巅峰，很难再有突破。

上古修真术，先天四境是筑基层，需要心境的配合修炼。心境，可以解释为个人休养的心态。用军人打比喻，战士只需要掌握自己武器的熟练使用，听从指挥。尉官需要学会阵地战术的指挥，校官需要掌握的战场战术更全面，将军要掌握的不是简单的攻防战术，而是整体的战略大局，不在一城一地之得失。

再优秀的战士，代替不了将军的指挥权。论单兵作战素质，对武器的使用，战士能胜过将军，也只能是勇不过挡的匹夫之勇。

胸有成竹，泰山崩于前不动色，这就是心境。

修真者的心境类似这样，在进入丹境（此丹不是丹药的灵丹）时，会有心魔的出现。

人之初，性本善。这个“善”，不是善良，而是空白，一无所有的解释。人一生下来，就是善良的本性，这是扯蛋。近朱则赤，近墨则黑，这才是真像。聪明是天生的，本性是受后天环境引像而定型为“善”与“恶”。

何为“丹”？起初可以理解为母亲子宫的胎胚，这个胎胚在丹田孕育，这才称之为“丹”。修真术士育丹，是在魂海重塑一个完美的自己，其危险性要比一位母亲怀胎十月更幸苦，也许要长达百年的时间，才能孕育出完美的“丹”。

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