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第56章 等等让我捋一捋（第1页）

“这么说来，我身处的就是晋景公当政的时代，会发生一次赵氏覆灭的事件，现任国君最后的下场也是历史上独一份啊！”

有大事件能够对照，可算是让楼令稍微搞清楚了自己所处的时间节点，只是仍旧没有太大的鸟用。

为什么？因为楼令知道的春秋历史，尤其是晋景公一朝的历史事件并不多，能够对赵氏被覆灭有多一些了解，主要还是有看过改编后的电影。

有一点却是必须说清楚，天朝拍电影当成娱乐在观赏就好，千万别以为演绎的是历史上发生的史实事件。

第一是因为编剧和导演都不靠谱，他们哪怕对外宣传有多么考究，懂行的人看了内容，忍住爆粗口已经是嘴下留情，没忍住就该吼嗓子：你们特么就是那样去考究的？到底考究了个啥！

等被专业人士问到底考究了什么之后，导演的答案大概率是：借个背景而已，娱乐娱乐罢了，何必当真呢？

尼玛！

宣传考究的是他们，强调不必当真又是他们，几乎跟将自己拉出来屎再吃回去差不多。自己恶不恶心不清楚，反正观众感到很恶心。

第二个原因。

不知道是谁开了个坏头，身为九五之尊不止带头自己篡改史书，还大范围地进行修史，连自己的起居录都要观看，看完之后还特别吩咐史官：写好点，一定要好好写。

好吧，点名了！第一个那么干的就是李世民，他起的这个坏头。

皇帝啊，还是囚父杀兄登的极位，亲自开口让史官写好点，一定要好好写，简直是暗示得不要太明显，史官敢不“好好写”吗？！

换作讲的是“如实写”，说不定真有头铁的史官真的如实写。

不过，大概率后面也是被修改的份。

毕竟，李世民觉得自己命不久矣的时候，最爱看的就是自己的起居录，再书写一本叫做《帝范》的着作。

真有敢往史实去写的史官，多少够被杀的，还要连累族人。

那么，史书可以被后朝随意修改，乃至于为了自己的正义性去进行抹黑，后人还能相信史书上那些内容的真实性吗？

别说到了南宋还出现一个“司马缸砸光”当主编修史，写什么全凭自己的好恶，小朝廷对修史也有很大的要求，一部《资治通鉴》编得简直是私货满满。

到了后世，史学家考究隋唐之后的历史，没有谁会只拿一本官定史书来做定论。相关工作者基本都是一再考古，也就是挖人祖坟寻找相关的历史片段记载，再结合起来进行对照，慢慢给予某个历史片段定性，乃至于都不敢进行绝对的定性，只说是最有可能的史实。

以为只有诸夏那样吗？起码诸夏还有记载历史的习惯，个别历史人物也很爱写自己的传记，再加上各个地方上的地方志，互相对照总是能够窥视到历史长河的一点点真相。

其他文明当然也有史官，只不过他们可能不叫“史官”，可以称呼为祭师，也能够被称作学者，反正就是那么一回事。

诸夏这边的史书甭管靠不靠谱，反正史书都被传承了下来。

其它文明？古埃及到最后不止人种被渗透稀释，文化以及精神被破坏了个底朝天，文物什么的也被掠夺极多，到现代压根就没有真正的埃及人了。从文化或精神的层面，真的没有埃及人了，文明核心已经被绿教所更新和取代。

至于巴比伦，它因为几乎找不到文献与文物，只存在于传说之中，偶尔在一些影视作品能看到想象出来的片段。

古罗马倒是有不少文献传承了下来，可是又有什么用？

西罗马先被日耳曼蛮族干挺，法兰克在西罗马的尸体上崛起；东罗马倒是又坚持了几百年，问题是君士坦丁堡陷落之后，古罗马从肉体到精神全部被抹除了。

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