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第55部分（第1页）

当然还有很多很多，比如“单老板的黑白通吃”、“岳文平的穿针引线”等等。正如这本书的名字“裸奔”——“赤裸裸”的思想，“赤裸裸”的说话，“赤裸裸”的表白，“赤裸裸”的行为……。＇10＇作者这种虚虚实实，有正面的冲锋陷阵亦有侧面的旁敲侧击，所达到的艺术表现力不正是那“视点下沉”、“正视恶”、“探究生存本像，展示原色魅力”等一些“新写实”的基本美学特征吗？

htgyhan：对，我们应该为《裸奔》这这份真实喝彩，为军长的写实感动。那么这部作品在人物情感上的表达又是怎样的呢？

H…XH：说到情感，首当其冲就是爱情，秦芳和周飞，钱守国和桃花儿。一个炙热一个婉约，一个落得劳燕分飞一个则是喜得贵子，刚柔并济相得益彰。大家可以去看看“AGAGAGAG”的评《我看〈裸奔》》，说得很好。而我关注的则是《裸奔》中的另一份情感——战友情。

作者奏响了“战友情”的变奏！

（战友情变奏）

htgyhan：　“战友情”的变奏？愿闻其详。

H…XH：首先要弄明白的是五兄弟之间的这份情义。五兄弟出来混得是否是“黑社会”？我认为不是，这个“黑社会”只不过是用以说明周飞等人迫于生活寻找的一个“吃饭”的方式而已。五个人别说是“社会”了，连个“组织”都算不上，就是个“团伙”前边还要加个小字。既然没有了“黑社会”的概念，那么也就谈不上江湖之义了。

那么把五兄弟拧结在一起的是什么呢？“战友情”！我认为是“战友情”。

而这份战友情随着赵卫的叛离发生了变化，也就是我要说的“战友情的变奏”。

什么又是战友情呢？

《生命如歌》中“我”为战友守灵十八载，《亮剑》中李云龙同赵刚救彼此于危难。这样的情谊才是真正的战友情。

战友情是穿越死亡的结晶。

战争好比是母亲，战场则是孕育生命的宫巢。战壕中流失的生命就如同一条条殒身的勇士，只有那些骁勇的幸运者才能到达胜利的温床。经过生命的重塑，同一战壕的兄弟携手穿越生命通道。这份情义有如孪生之义而又胜过孪生之情。因为他们比孪生兄弟更多的拥有生命孕育的经历和意识。

没有涅磐的凤凰怎会有带火的翎羽？

同睡一寝室，同吃一锅饭，同走一行队列的和平军人之间只能形成相濡以沫的默契，这种默契无异于一同学习的同学和一起工作的同事，而它不能升华成共赴生死的“战友情”。

作者通过赵卫的背信弃义弹起了“战友情的变奏”，但他并没有消解和平岁月下的“战友情”，他在这段变奏的最后用“这群兄弟不只一次的后悔……在面对葬身赵卫的孤坟野冢时，追悔莫及。”（第十八章　决裂）一段沧桑的野冢低吟，奏响了悲壮的回归音。

面对兄弟的孤莹，周飞心中的悲恸和惆怅是无法用手中的一支香烟平复的。作者在第一部的结尾留下这样苍凉的一幕，是他对这份情义的珍视，以及对变奏后回归所付出代价不堪重负的呐喊！

htgyhan：是呀，战友情是值得每个军人珍视的。战争时期会有经历生死的战场，和平时期同样有这样生死攸关的“战场”。只有经历过生死的人们才会有这种“涅磐之情”。

H…XH：嗯。

htgyhan：可以看到军长在表达思想的同时塑造了很多丰满的人物，你能针对作者在人物塑造上说一说吗？

（人物塑造分析）

H…XH：呵呵，我只是个没什么文化的小读者，这方面就更不敢浑说了。《裸奔》的人物很多，像张扬的赵卫、成熟的钱守厚、深沉却个性飞扬的周飞以及热心油滑的岳文平和阴险毒辣的单老板等等。我就说说几个在阅读中令我眼前一亮的角色吧。

htgyhan：好的。

H…XH：首先要说的是“老所长”（这个人领我惊叹）：

梦河兄对老所长的塑造如同国画中的“大写意”，着墨只有寥寥数言。然而他的美学意义在于它的“留白”。言尽意犹在。

笔墨上的大气留下的是意境上的“大起大合”。

谁又能说作者的这些“留白”不是匠心独具呢？

朱苏进笔下《引而不发》的西丹石，《凝眸》的古沉星，埋没于《炮群》的苏子昂，《绝望中诞生》的孟中天以及《醉态平》的季墨阳和执拗的跨越《楚河汉界》（作者：马晓丽）的周东进，无不才华横溢却归于没落。作家们在倾诉的时候并没有给他们指出现实的道路，而梦河兄做到了，他笔下的老所长外圆内刚，他的人生喷薄出的现实意义，值得我们深思。

他的才华在他的人生中得到了最大的发挥，他低调的为人，略显圆滑的处事，遮不住他一身的傲骨。谁又能说他没有一根擎天的脊梁？

“秉持着信仰，获得生命的燃烧”是我对他的评价。

其次，要说的是作者对“王小五的老婆”的塑造；

如果说老所长的笔法是“大写意”，那么王小五老婆这个人物的刻画就是工笔画。笔法之细腻，神韵之鲜活令人叹为观止。“嗔——笑——闹”前后三种迥然的表现勾勒出一个刁泼的“乡村破落户”。

而对于这个人物的称道，还不能仅仅的停留于他“工笔”的精致。“坐地炮”式的刁泼揭示了她无赖的痞性，“欲讹不成嗔怒于夫”显示了她的贪婪、猥琐，“驯服于周飞的金钱”则是短视的鲜明表现。“无赖”“贪婪”“猥琐”“短视”这些中国农民的劣习就在作者精心描绘的寥寥数语中集中凸现，可见作者的功力之深。而作者通过这个人物对“乡土中国”的嘲讽和对中国农民根性的揭示，难道没有当年鲁迅先生之风骨吗？

最后看到“桃花儿”这个人物则是我意外的惊喜：

对于梦河笔下的桃花儿这个人物则更像是陈逸飞的仕女图，运用西方的技巧，赋予作品中国的精神。即有女性的质感有中国古典美的神韵。内敛、淡雅。

作者没有花团锦簇的去炫耀这位贤惠的嫂子。相反他抓住了中国古典美的神韵，用一份淡定轻描淡写。她的美貌、勤劳、妥贴、顺从、从不上桌以至于她的一颦一蹙，都是如此的淡然。作者把持着这份情愫，抓挠的人心底麻痒。直到她为丈夫哭泣，在孕育的小生命中绽放。一个惊艳的秀外慧中的女性，走入了每一个读者的心里。此时，唯有曹公笔下大观园中的伊人们能与其争艳了。

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