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第199部分（第3页）

要做到这一点，必须所有的分身都跟真身完全无异的，换句话说，元神可以随便转移到任何一具分身之上，从而将分身化作跟从前一切都相同的真身。

由于分身跟真身之间玄妙的感应，这种转移不需要时间，动念即可，同时分身还能够任意分解消失，也能够在任何一个地方组合出现。

这样的攻击，那就鬼神莫测其机了，完全是防不胜防的！

因此龙翔决定不用普通的方法与之战斗。

在势均力敌的情况下，对付这种手段最好的方法其实就是以其人之道还治其人之身，用同样的手段与之战斗。

这样就抵消了对方神出鬼没可能造成的战术优势，唯一要比较的，就是精神上的强大和随机应变的能力。

很显然，在这一点上，慈力王佛不如龙翔，世界上也找不出几个人能跟他媲美。

在空间被封锁的情况下要做到类似于短程挪移的效果，“盘古”已经分析出来了，这是先在原地将身体分解成为一束奇特的宇宙波，然后在目的地上再从波组合成人。

由于宇宙波的特性就是其超时空性，也就是说传播不消耗时间，也不会对波造成损耗，因此采用这种方法的确能够在短距离内造成“挪移”的效果。

当然，长距离不行，因为波的目的地必须有一个确定的坐标，而且坐标所在没有其他物质存在。远程的话，很难保证坐标的准确性。而且万一一不小心，把坐标定在了一块大石头中间，那就欲哭无泪了。

拥有龙翔这种力量的人，完全是知难行易的。

仗着强大力量作后盾，只要知道一个法门的原理，很轻松的就能完全掌握这种法门的运用。

这种奇特的“分身术”自然也不例外！

空气中响起奇异的“波波”爆响，那是慈力王佛在不断往朝龙翔头顶砸去的金刚杵灌注力量引发的声响。

看样子慈力王佛恨不得能将全身的力量都集中在这一砸中，想一家伙就把龙翔干掉！

可惜这不可能。

说时迟那时快，金刚杵已经狠狠砸中了龙翔的头顶之上！

慈力王佛没来得及欢喜，就马上变成了失望：

从金钢杵上传来的感觉上，他明白自己打了个空。

眼前不过是个幻影！

一击失手，远遁千里。

慈力王佛很有古代刺客的风骨，一见不妙，立刻抽身，霎那间消失在龙翔身后。

与之同时消失的，是龙翔被击中的身体。

几乎在同时，龙翔的身影出现在五公里外的慈力王佛身边，手上不知道什么时候已经多了把闪动着七彩霞光的宝剑，正是他的“龙绝”宝剑，狠狠朝慈力王佛脑门便刺！

对于他们这些修为极高的人来说，全身上下都已经不是要害了，唯一称得上要害的，就是脑部。因为那是他们一身修为所寄的元神居所：祖窍。

其实祖窍也算不上是要害，真正的要害，乃是里面的元神。

元神拥有修行者一身的修为，但是却又是脆弱的。除非修行已经到了虚界乃至空界的地步，否则被敌人狠狠一击，也难免受重创。

因此为了保护元神，修行者们采用了很多种方法。

有的把元神凝聚成至小至微的一点，让敌人的攻击很难命中目标。

有的把元神扩大到数光年大小，除非你能够将攻击涵盖这数光年的区域，否则一丁半点的攻击，就如同给他挠痒一样毫无威胁。

上面两种，尤其是第一种，往往是仙佛界以外的其他神界中神灵采用的方法。

有的将能量凝聚成元婴，再把元神潜入元婴中，让肉身、元婴、元神形成三位一体的防御系统，要想攻破自然也就千难万难了。这是仙界的常用手段。

还有的人，通过某种玄妙的手法，将元神由实化虚，变成攻击威力所不能及的虚无存在，自然也就化解了敌人的攻击手段。当然如果采用元神所拥有的本能：精神力量攻击，还是能够对之构成威胁的，这时候比较的就是精神力量的强弱了。佛界基本上采用这种手段。

此外，还有将元神寄居到某种坚不可摧的兵器、盔甲等等上面的，不一而足。

无论哪种方法，除非是最后一种寄居的手段，元神基本上都是存在于脑部的祖窍之内的。

因此，无论龙翔也好，慈力王佛也好，他们攻击的时候只有一个攻击目标：脑部。

慈力王佛的头部并不惧怕普通的物理攻击，即使那些攻击能够击破他

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