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季友出任上卿,鲁国恢复了以往的平静。这个时候,季友向鲁僖公提出一项建议。
“主公,你看,我们当初兄弟四个,为了国家的安定,不得不杀了二哥三哥,如今两家都落魄了,只有我一家又封地又加薪。说实话,我心里过意不去。你是我的侄子,二哥三哥的孩子也是我的侄子,我不忍心见他们混得这么惨。祖上教导我们亲亲上恩,我看,二哥三哥的后人也该加封,大家一起来掌管这个国家。”季友提出这样的建议。
僖公一个小孩,懂得什么?当场赞成。
于是,庆父的儿子公孙敖被封在成,就是后来的孟孙氏,公孙敖就是孟姓的始祖;叔牙的儿子公孙兹被封在郈,就是后来的叔孙氏;季友的采邑在费,又加封了汶阳,后来成为季孙氏,季友就是季姓的始祖。
三家组成了鲁国的“政治局常委会”,分别出任司徒(季孙)、司马(孟孙)、司空(叔孙),共同执掌鲁国国政,被称为“三桓”,因为三家都是鲁桓公的后人。
历史上,季友的做法受到广泛批评,因为“三桓”后来成为三足鼎立,架空了国君,鲁国从此衰落。但是,人们忽略了鲁国的传统文化,从这方面说,季友所做的完全正确。
在这里,要回过头来说一说鲁国和齐国在文化上的差异。齐鲁齐鲁,其实,齐和鲁是有很大差别的。
前面说过,姜太公就任齐国国君,周公的儿子展伯禽就任鲁国国君,两人与周公谈论治国方略。姜太公的方略是“尊贤上功”,展伯禽的方略是“亲亲上恩”。
“鲁国的实力怕是不行了。”姜太公断言。
“鲁国虽然实力不行,但是,齐国恐怕迟早不是太公您的子孙所有。”周公说。
两人为什么这样说?
“尊贤上功”的意思就是让有能力的人管理国家,让有功劳的人享受爵位。用现在话说,就是任人唯贤。这样的方法治理国家,当然要强大。
“亲亲上恩”的意思是让亲人掌权,把好处给对自己有恩的人。用现在话说,就是任人唯亲。这样的方法治理国家,怎么能不弱小下去?
后来的历史就是这样发展,齐国大量任用贤能人士,公族反而被冷落。我们看看齐桓公的手下,管仲和鲍叔牙都是外国移民后代,王子成父是周王室的后代,宁越、宁戚都是卫国移民,再加上公子开方、公子完等也是外国移民,而内阁里真正的公族只有隰朋、东郭牙和宾须无。
再看看鲁国,前前后后主要掌权人物都是公族,公族之外只有曹刿和曹沫稍受重用,也都不是核心决策层成员。
所以,两国文化的差异必然造成两国实力的差距,而且实力差距越来越大。但是,任何事情都有其两面性。
齐国虽然强大,但是公族势力不够大,凝聚力也不够强,造成外姓越来越占据主动,最终,姜太公的子孙仅仅传到第二十四代,国家就被外姓篡夺了,这是后话。而鲁国尽管弱小,但是公族势力空前强大,外人根本难以进入高层,所以周公的后代一直传到第三十四代,鲁国才被楚国灭掉。这也是后话。
所以,在世袭社会,任人唯贤和任人唯亲之间是个巨大的矛盾,前者可以强大但是会引发动乱,后者稳定但是不能进步,因此,严重限制了国家和社会的发展。
唯有民主社会,才真正解决了这样的矛盾,因为国家不再是家族的,不再是某个利益集团的,而是全体人民的,任人唯贤也就不用担心被夺权。
【万事俱备】
现在,南面的鲁国彻底成了齐国的后院,而北面的燕国早就是齐国的跟班了。再加上东面的大海像齐国的天体浴场一样,齐国可以说有种舒适的感觉。
那么西面呢?
西面出事了。
齐国的西面是邢国和卫国。邢国在卫国的北面,也就是今天的河北邢台一带,邢国的北面则是叫做赤翟的狄人。
赤翟穿越邢国,长驱南下,进犯卫国,卫国此时是养鹤的卫懿公,结果被赤翟攻破首都,卫国伤亡惨重。
这一段,前面已经有过交代。
齐桓公接到卫国的求救之后,组成了齐、宋、曹三国军队的联合国军,遗憾的是,他们到得太晚了,或者说,卫国实在太不堪一击了。
联合国军来到的时候,赤翟已经抢掠完毕,风光北上,顺道攻击邢国。于是邢国求救,等到联合国军来到邢国的时候,邢国都城也被破了,老百姓跟着邢国国君叔颜逃到了夷仪。
是追击赤翟还是先帮助邢国复国?
“不必追击,赤翟不是我们的大患,放过他们。”管仲建议,赤翟虽然实力超过卫国和邢国,但是并不能对齐国构成威胁。
这个时候的管仲,已经把眼光放在了南面。
齐桓公于是在邢国停留,因为邢国国都已经成为一片废墟,齐桓公下令三国军队就地驻扎,然后从齐国调运材料和食品,派遣工匠人手,帮助邢国在夷仪建造新都城。
半年之后,邢国新都城建成,邢国全国上下对齐桓公感恩戴德,编了许多民歌歌颂齐桓公。
邢国问题解决之后,齐桓公索性命令三国军队及工匠南下卫国,又从齐国运送材料,在楚丘为卫国建造新都城,半年之后完工。
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