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第二六四章 孔子的谎言（第2页）

“想去的都去看看吧，这样的机会不多。”孔子鼓励学生们去现场观摩，他觉得这样的学习效果更好。

子贡和胡乱结伴而去。

欢迎仪式庄严肃穆，两国领导人按照周礼进行了会面。邾隐公作为客人，向主人鲁定公赠玉。结果，赠玉的邪隐公把玉拿得过高，而且仰着脸；而受玉的鲁定公的手太低，而且垂着头。

“嘿，鲁强邾弱，应该是邾隐公比较谦卑，鲁定公比较高傲才对啊。”胡乱说。他觉得这样的场景比较滑稽。

“嗯，老师教给我们礼，让我从礼的角度来看这件事情。我觉得，从礼的角度看，两个国君都要死了。为什么呢？礼法是生死存亡的主体，因为人的左右周旋，进退俯仰，都可以从礼法中找到根据。现在是正月，按礼法国君不应该见面，所以说他们的心中都已经没有礼法了。朝会不合礼法，国君能不死吗？邾隐公的姿势，表明他高傲；鲁定公的姿势，表明他很虚弱。高傲接近于祸乱，虚弱接近于疾病。鲁国国君作为主人，恐怕会先死了。”子贡分析，卖弄着他最近学习的礼法知识。

胡乱没有学过这段历史，因此自己也搞不清楚，回到孔子家中，到处去说。结果人人都知道了，有人不服气，说子贡乱说，结果子贡就去指斥不服气的人。

“子贡啊，你就那么牛吗？要是我，可没有工夫去指斥别人。”一次，子贡正在嘲笑一个同学，被孔子撞见，当场批评了子贡。

按《论语》。子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”

不过，没有多久，到了五月份，鲁定公果然重病身亡。

“哈哈，看我说得多准。”子贡得意地四处炫耀，生怕别人不知道。

国君死了，你还兴高采烈，这不是一件很危险的事情吗？

“子路，你去让子贡闭嘴。这个家伙不幸而言中了，证明他就是个多嘴的人。”孔子赶紧让子路去制止子贡，免得惹祸上身。

按《左传》。仲尼曰：“此不幸言而中，是使赐多言者也。”

不幸而言中，这句常用语，就出自这里。

【这就是学问】

鲁定公鞠躬尽瘁之后，儿子姬将继位，就是鲁哀公。

鲁哀公元年，吴王夫差率领吴军进攻越国，越王勾践投降，吴军占领了会稽山，从会稽山上发现一个人的骨头，骨头超大，能装满一辆车。这是什么人的骨头？吴国人都猜不出来，问越国人，越国人也整不明白。

“你去鲁国的时候，顺便看看鲁国人知不知道。”吴王夫差恰好派使者前往鲁国，让他顺便请教一下鲁国的高人，夫差认为，鲁国人比较有学问。

使者来到了鲁国，办完了正事，想起这件事情来了。问了几个人，都说不知道，有人说孔子最有学问，你为什么不去问问他？

于是，吴国使者登门请教。

“看那骨头的形状，倒好像人的骨头。我想问问，什么人的骨头最大？”吴国使者把事情说了一遍，然后发问。

“嗯，你说的这个事情倒是有段历史可以解释的。”孔子略微想了想，眼前一亮，想到了答案。“上古的时候，大禹治水，在会稽山召集各国君主开会，结果防风氏迟到了，大禹将他杀了，陈尸荒野，他的骨头就能装满一辆专车，这骨头是最大的。”

“啊，是这样的？”吴国使者第一次听说这样的事情，瞪大了眼睛。“那，那他不就是神了？”

“不，不是的。山川的神灵兴云播雨，足以管理天下，山川的守主就是神。社稷的守主就是公侯，山川的祭祀就是诸侯，都属于王者。”

“那，防风氏是干什么的？”

“汪芒氏的君主，负责守卫封峭之山，山神是釐姓。在夏朝，称为防风氏；在商朝，则是汪芒氏；在周朝，就是长翟，现在叫大人。”孔子解说得非常清晰，而长翟，前些年还有。

“那，人究竟能有多高呢？

“人嘛，僬侥氏只有三尺高，应该是最矮的人了；而长翟最高，但是不超过十尺。”

“哇噻，您太有才了，圣人哪。”吴国使者被折服了。

这段对白，历史上多认为纯属杜撰，近于神话。其实未必，长翟在春秋早期还有，是一个翟人部落，这个部落身材十分高大，都是巨人。不过，大致脑子不太好使或者生育能力不足，因此到此时实际上已经灭绝。

孔子解答了吴国人疑难问题的事情迅速传开，孔子再次名声大噪。一个人对此很不高兴，也很不服气，他认为孔子实际上是在忽悠没有文作的吴国人。

这个人是谁？季孙斯。

恰好这个时候季孙斯听到一个奇闻，在他自己的封邑费地，前段时间挖井，结果从井里挖出来一个土缶（音否，口小肚大的容器，用来装酒或者汲水）。奇怪的是，土缶里竟然装着一只死羊。

“你孔丘不是说自己博学吗？看我耍弄你一次。”季孙斯想了一个坏主意，派人也去向孔子请教。

季孙斯的使者来到了孔子家，说是主人有疑难问题请教。听说是季孙斯派来的人，孔子加了小心，因为他知道季孙斯非常不喜欢自己，这一定是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。

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