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第四章 众生平等（第2页）

简单的说，佛就是一个大彻大悟的人，一个理智、情感和能力都同时达到了最圆满境地，拥有大智、大悲与大能的人。

而根据“佛”片面的定义，就已经可以看出，“佛”和其他宗教中的“神”是不同的。

佛不是万能的，他也不能赐予我们解脱，让我们上天堂或是下地狱，他只是一个先行者，在帮我们趟开一条道路，展现给我们一个新的可能罢了。

至于我们是否选择跟上他的脚步，走上他的道路，佛其实是不在意的。

不，也不能说是不在意。

或者换句话说，佛陀的心态，可以称之为“常怀慈悲之心，尊重他人命运”。

毕竟佛陀是真正的觉悟者，在他的眼中，所有的人，包括他自己，都具有独立且健全的人格，每一个人的决定，都值得被尊重。

这，才是真正的众生平等！

“佛说普度众生，首先便是要消除差别心，其次则是要消除功利心。”

山中地藏端坐于蒲团之上，做出了最后的总结，或者说是讲法。

“这所谓的消除差别心，不仅要以佛眼看世界，更要以人眼看自己。

平等看世界易，清晰看自己难。

能够准确认知自己，将自己放在与众生同等的位置上，这便能戒骄，戒轻，戒慢，得平常心，自然心。”

“所以主持大和尚说想生存，想报恩，想行善，即便不信佛，也没有丝毫不妥，。

只要怀慈悲之心，能够积德行善，泽爱众生，入不入佛门，懂不懂佛法，其实都没有什么要紧的，一样能够担任住持，继承衣钵。”

“阿弥陀佛，我佛慈悲！”

三名老僧真心实意地念诵了一句，山中地藏则是继续说道：

“也只有消除了差别心，能够做到不以物喜，不以己悲，才能真正消除功利之心。

概因众生之所以功利，正是因为以己心观他人，得见种种不平，嫉人有，怨己无，从而沉沦欲望，生贪、嗔、痴之三毒。

而若是视众生为平等，人人本性自足，不假外求，则种种欲望自然也就平息了。”

如果说山中地藏前面所言，是肯定了老住持的所作所为，展现了佛法的慈悲与包容。

那么后面这几句，则是他专门说给三位老僧听的。

佛是觉悟者，佛法也并非就单纯的是什么神通法术，而是一种完善自己，让自己心灵得以圆满的知识。

所以修佛参禅，就是强大心灵，认识自身，接纳不足，学会放下。

而面前这三位老僧，却是正如他们法号中所说的那样，各有缺憾，心灵也因此不得圆满。

山中地藏在这招提寺中待了数日，受其照顾，自然也想回报一番，这才借机讲法。

至于三人能否开悟，最终放下执念？

他已经做了自己该做的，佛不度人，唯人自度，一切还得看他们自己的造化和根性。

三名老僧也清楚地感受到了山中地藏的善意，相互对视一眼，点了点头，这才双手合十，齐刷刷地冲着山中地藏一礼。

“法师高义，且学识渊博，蔽寺简陋，佛法不彰，还往法师能常留此间，时时让寺中僧众聆听教诲。”

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