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第65章（第1页）

对秦国百姓来说，羊毛这门生意没有太多问题，因为他们相信朝廷，也愿意接受用钱币交易。

或者说，对他们来说，直接用粮食交易还不如用钱币购买。

但可以提供最多羊毛的游牧民族与之相反——

从那十几个犬戎身上就能知道，这些游牧民族对秦国并不信任，也不愿意接受用钱币购买羊毛，他们只愿意接受粮食，或者丝绸等实物交易。

不过也是，大家缠缠绵绵几百年，战争打了无数次，想要建立对彼此的信任确实没有那么容易。

但这并不是什么大问题，赵馨很快就找到了解决办法。

她想起之前过来的那十几个犬戎人曾提到，他们为了验证羊毛可以在亲过你换粮食这个消息的真假，还特意到了大部落走访，最后也是从大部落那儿得到了确切消息后，才敢孤注一掷地将自家口粮大部分都换成了羊毛的事情。

匈奴如今虽然有了第一代匈奴单于头曼，也有了匈奴王庭的雏形，但到底还未完成统一。且这一支有了单于的匈奴部落，也并非最强盛的匈奴部落。

好在这些草原大部落与秦国，都曾有过“接触”，之前范睢出使草原，也都与这些大部落谈成了合作。

——这些小部落不信秦国，对自家族群的大部落还是很相信的。

想要简化交易流程，最好的办法当然是与匈奴、犬戎各大部落首领合作，依托于一个或几个双方都需要的物品，共同推行一种双方都承认的，具有部分货币作用的物品凭证。

秦币不行，因为这些游牧民族的人对其印象已经固定。

且秦币能买到的大多东西对这些人来说无用，而他们真正想要的，就算拿着秦币也不一定有人卖给他们。

必须拿出作用更明确，且确实换到东西的凭证。

比如官府出面发行的布票。

之前那些犬戎人反应，也证明了他们除了粮食之外，也确实需要布匹。哪怕不是他们需要，而是那些大部落想也一样。

他们可以拿着得到的布票，与大部落交换自己需要的食物，或者小羊羔、小牛犊一类的物资。

反正大部落一般也不缺牛羊和食物。

粮票当然也可以，但这是一国基础，战争时期肯定不能瞎搞。

赵馨趁着晚上，将自己的想法告诉了嬴政。

嬴政稍微一回忆，就记起了之前从历史书中知道的布票，立刻明白了赵馨的想法。

他思考片刻后开口：“犬戎匈奴等部落到了冬天也有不少人冻死，而且毛衣比羊皮牛皮这些皮毛美观很多，如果布票可以换毛衣，犬戎与匈奴的首领不会拒绝与你合作。”

赵馨松了口气，她之前还担心自己因为不够了解犬戎、匈奴的需求，导致计划夭折，但现在看来，发行布票确实可行。

嬴政看了赵馨一眼，提醒道：“毛衣虽然对他们来说也是必需品，但等犬戎、匈奴那些大部落人手一两件之后，那些大部落可不一定还愿意承认布票的地位。”

而没有了大部落背书，游牧民族中的小部落就算很想要毛衣，也不一定敢用羊毛换布票了。

赵馨倒是不担心这个：“不是还有丝绸？”

战国各国已经有了封建制的雏形，可犬戎与匈奴还施行着最原始的奴隶制。大量的牛羊与人口被当做财产，汇聚在少数人手上，这些贵族手中财富惊人，自然也想要享受更奢侈舒适的生活。

以前与战国各国打得你死我活，也没多少交易的机会，可若是有人给他们铺出一条路，他们难道还愿意像以前一样，坐拥无数钱财却只能过着与其他人相差不大的生活？

享受，本就是人类无师自通的本能。

不只是丝绸，战国贵族们追捧的其他东西，也必将受到那些犬戎、匈奴贵族们的欢迎。

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