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注释②:有些无良的画家,夜里让蟑螂沾满颜料,放在画布上爬,翌日则拿去卖,说是什么印象派,抽象派,超现实……其实所谓的艺术,说穿了就是这么回事。毕加索为啥每天能完成几幅画?秘密就类似那些蟑螂。他的作品看不懂对吧?但是如果你这样说,就有些“专家”说你小毛孩懂个P啊,其实跟‘皇帝的新衣’的差不多,那帮家伙其实自己也看不懂,因为根本是无义的,极其“抽象”,但是评测员却能说的云里雾里。曾经有个学生,在期末考试时想混个高分,就抄了副毕加索的抽象画,然后交给教授,教授说这是什么垃圾,送礼我都不给你及格……
毕加索前期的作品不错,后来名气混出来后,人也懒了,就拿些“拖把”等物件,配合着进行“抽象画”,目的是为了赚钱,却标杆前卫潮流。要知道他整天泡妞,唉,人也变的堕落了,作品每况愈下,却被些外行当宝。其实画一幅《雅典学派》这样的作品,难度远胜那些1天能画几幅的“抽象画”,不信你拿着个印章,在纸上乱印一通,保证出来的效果够抽象……什么,看不出画里的鼻子眼睛?丫根本不懂欣赏艺术!
第22章 左降右伏
听我如此说罢,叶琳开始信心爆棚,“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江”,就差没喊出这歌词了。不过说来也奇怪,当我们走到那潭前时,发现潭水居然是绿色的,绿幽幽的泛着黑泽,水面不时飘过几缕雾气,但一刹时便消失得无影无踪,好像被某种东西摄去似的,显得神秘极了。
地理形势是这样的,潭的背面有座小岭,紧贴着一大岭,两边的斜坡呈环抱状,包围着水潭,水潭仿佛是其“明堂”,两侧的坡是其“捍门”。我说,“这是‘左降右伏’之势,左右岭为侍卫岭,拥护重重,捍卫门户。前后岭为迎送岭,前后呼应,气吞山河,乍一望就知绝不简单!”①
“选村址的人也不简单!”叶琳说。
“嗯,古人选址建都,都不是随便乱选,而是有一套风水理论,以天地和谐为依据。在远古时代,人们就会考察周围的环境,择其吉而避其凶,营筑村落与城市,譬如咸阳、长安、洛阳、北京、南京、广州等地,都是请风水先生择地而筑……”我缓缓阐述。②
“那怎么成荒村了?”叶琳脱口而出。
“这叫风水轮流转,媳妇熬成婆。随着时间的洗礼,昔日的吉场,亦可沦为现时凶穴。譬如你把树木给砍掉,或者在门前种桃花树,格局就全变了,《宅谱通言》有描述,‘独树平秃,二姓不睦,枝斜向门,哭泣丧魂’。”我解释说。
“另外名字也不能随便改,可谓牵一发而动全局,选村址的那位前辈,的确是寻龙觅穴的高手,但可惜他早已仙逝,懂行的人也越来越少,最后不知是哪个混蛋给出的馊主意,居然把村名给改了……”我接着说。
“明白了。”叶琳说,“两边都是斜坡树林,哪你说女鬼吊死的树,是在左边还是右边?我们应该往哪走?”
“还用问?”我说,“只有右边华山一条路,去左边难不成你游过去?”
走上山岭的路,像个颠倒过来的G字,整条野径都暗暗的,而且雾很浓,我觉得这个地方,真的有古怪。叶琳提议就地取材,用树枝捆成火把,一来省点手电,二来也能吓鬼。我说,吓鬼?你这东西搞得跟鬼火似的,别把自己吓着就不错了。
“你还是小心你自己,别把这当‘大兴安岭’,给烧着了咱可赔不起。”叶琳回应。
举起火把,我们迈进了槐树林。火苗乱颤,影子拉得老长老长,在地面直闪直闪。叶琳说,这地方确实邪门,基本都是槐树。我说,怕什么?鲁迅先生说,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
“问题是这不是枣树啊。”叶琳说。
“把它想象成枣树就成。”我说。
被包围在槐树的海洋里,有种万骨枯埋的感觉。在这种情况下,火把也只是“杯水车薪”,周遭弥漫着浓雾,三米外啥都看不清。我说,你注意点,踩到猎人以前设置的捕兽夹,那可就麻烦了。叶琳说,放心,从他的职名我就知道,他猎的不是动物,而是人。
“这个很正常,由于分赃不均,猎人的枪经常打同伴的。别人问他,他就说走火。”我说。
我们边说边走,就在这个时候,发生了一件颇奇怪和意想不到的事。
注释①:明堂,在风水学中指穴前方的范围,乃地气聚合的处所。
捍门,指水口间两山对等,如门户之护捍。
注释②:据相关资料表明,从西安半坡遗址,和河南濮阳西水坡 45号大墓来看,中国的风水起源,起码有6000多年的历史。
第23章 狐锯树
“听到没?有种怪异的声音。”我对叶琳说。
叶琳也听到了,但是还是想安慰自己,说,“是不是你手机震动了?”
“你以为午夜凶铃啊,这个时候谁打过来?”我说。
“那这是什么声音?听的脊椎直发麻。”叶琳说。
“难不成是狐锯树?”我说,“元朝有个盗墓贼,听个二流子瞎扯,以为深山老林有座大墓,为了掩人耳目,就装扮成猎人的模样,结果去那里墓没找到,倒是捅出个狐狸窝。狐狸看打扮以为是猎人,就追着他乱跑,盗墓贼无处可遁,情急下就爬在树上,还在上面嘘嘘,以为狐狸拿他没撤,忽然听到一种声音,再往下看,原来狐狸们居然用齿去
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