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第863部分（第3页）

李初一终于忍不住爆发。

三元道人仍含笑点头：“信。”

肩膀一耷拉，李初一彻底没辙，他越发不相信眼前这位会是自己的祖师爷，大名鼎鼎的三元道人了。

久闻三元道人盛名，在他的印象里祖师爷不是仙风道骨慈悲满怀就是外冷内热威严无双，哪一种也不可能是眼前这位这样的，谈吐看似高深莫测实则故作高深，模棱两可的言语处处透着一股骗子味道，这家伙一张嘴他就想起了小时候跟着道士走街串巷的日子，每次道士给人算命的时候那嘴脸跟现在这位简直一模一样。

见李初一一副被打败的模样，三元道人哑然失笑。

“你以为我在诓你吗？”

李初一白眼一翻：“你说呢？”

三元道人不答反问：“那你认为你是活着还是死了？”

李初一毫不犹豫的道：“当然是死了，要不能见着你这死鬼吗！”

“既然如此，你为何还能与我说话？人死成空，你为何还能思考，还能见到我，知道质疑我的真假？”

“呃。。。”

李初一愕然，想了想不太肯定的问道：“那我没死？”

“既然没死，那你如今身处何方？为何能见到我，又为何能与我有问有答？”

“停！我缓缓，我有点晕！”

使劲挠着头皮，李初一被绕的云里雾里的。

“那我到底死还是没死？”

这次三元道人没再说“死又没死”之类的玄语，而是问道：“你认为死是什么，生又是什么？”

“不知道。”

李初一摇头，他是真不知道。

生与死就像阴与阳，每个人都知道，但没人能说得清楚。再确切的回答也只是自以为是的片面解释，没有人敢说悟透了其中的真意，李初一更是不能，他连修为都是道衍明一手操办，填鸭子一样给硬催出来的，懂得运用之法，却不懂内中之理。

三元道人微笑，温声说道：“其实并没有那么复杂，生与死的阐述繁多，但归结起来只不过八个字——一念之间，惟心而已。”

“惟心？就是想活就活，想死就死？”

李初一皱眉，瞪眼问道：“那寿元是怎么回事？生老病死又是怎么回事？如果像你说的那样，还用得着累死累活的修行吗？我只要拼命想着我要长生，我岂不是就能长生不死了吗？”

“没错，就是这个道理。”

三元道人真的点了点头，认真的说道：“生老病死乃天道赋予万物的铁律，就如潮起潮落阴阳轮转，世间不允许有永恒之物存在，唯一永恒的只有混沌，也就是万物之源头。永恒既混沌，混沌既虚无，达至永恒便等于化自身为虚无，在亦不在，亦有亦空，如此才能摆脱枷锁桎梏，让自己长存不休。可那没有意义，虚无本身没有任何意义，化自身为虚无便等于让自己一切成空，归于毫无意义的存在。而万物之所以能够存在正是一重重桎梏交错的结果，这些桎梏便是天道，亦可以说是缘分，又可以说是命运。所以无论生还是死都在天道范畴之内，是根据自己存在形式的不同定义出的狭义之见，对人来说死亡便是结束，可对于鬼物来说，死亡又何尝不是新生呢？”

李初一更困惑了：“那还为什么要修行？安分守己生老病死，不一样等于不死不灭吗？”

“因为欲念啊！”

三元道人轻声一叹。

“无论人还是鬼，之所以要修行都是欲念所致，希望通过这种方式让自己的存在形式得以继续存在下去。生者好生恶死，死者好死恶生，说白了都是不想魂飞魄散渡入轮回，让自己的一切烟消云散。因为这个念头，众生不断探寻长生之法，进而升华到了探寻天道之理等等宏名大义，可再好的噱头也掩盖不了其本质，不过欲念尔。而欲念由心而生，心由灵而聚，心灵才是众生的根本，所以才说一念之间，惟心而已。”

见李初一似懂非懂，三元道人顿了顿再次开口。

“适才你说不需修行，仅一股执念便可长生，此法亦非空想，只是比较偏激，且须大智慧辅佐。朝闻道夕可死，这句话除了字面的意思，亦是一条证道之路，其死并非身死，而是勘破生死大彻大悟。世间修行者多以法入道，化天地之力入己身体悟天机，但也有大智慧者不寻常发，只一心参悟天地至理，顿悟偶得证道太虚。这些人体无仙元法力，却因勘破天机得以挣脱天地桎梏，殊途同归与我等修行之人并无两样，亦可长存世间。只是这些人太稀少，堪比你本源初魂的出现，人生短短几十载悟通我辈修士万万年所揣摩的道，其难度可想而知。但再难亦非不能，此点也说明心才是根本，寻常所说的生死和天道大义上的生灭皆由心定，一念可达矣！”

“真的假的？”

李初一听的大鼻涕都快下来了。

不用修行，光靠冥想揣摩天机，几十年就能走完修士万万年的道路，这是真的吗？

三元道人肯定的道：“自然是真的，你身边便有这样的人。”

李初一愕然，想了半天也没想起认识这样牛

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