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第68部分（第1页）

“是。”这回到是炎龙一人答道，明显动作表情都协调一致。

“去洗洗。”莺儿看他一身的汤水菜渍，又命令道。

“噢。”双龙起身自去洗浴更衣。

“气死人啦。”莺儿这才气呼呼边擦菜渍边道。

花翁笑道：“这兄弟俩还真是一对活宝。”

李虹儿哈哈笑着道：“他们不是五龙镇的人吗？”

花翁笑道：“不是，要是五龙镇有这么主儿，谁还能不知道啊。”

李虹儿笑问莺儿道：“莺儿眼光不错啊，从哪儿捡回来的这么对活宝？”

莺儿脸上一红，回忆起那天碰到双龙的经过。

33？下　莽行房难容水火，收义妹逢遇双龙

五龙镇有一处湖，外形似悬垂在叶片边缘的晨露，故名“垂露湖”。湖水中央有一小岛，面积不足一平方公里，形似漂浮在湖面上的月牙，因此得名“浮月岛”。据说浮月岛乃五龙山中火龙一脉灵气最盛处，因此岛上四季如夏，风景与五龙镇其它各种桃花盛开的景致大不相同，却是椰林婆娑的热带风情。

这里便是合欢节性宠区的所在。

浮月岛上不再另设专职工作人员，也就是说，你在这里碰到人只有三种：神民、性宠、期待被收为性宠的原民。岛上的风景给人一种异域的美，然而岛上最亮丽的风景却是由人构成。

莺儿因先前的经历，使她对男人有着一种心理上的恐惧，但毕竟也是怀春少女，又有一种对男人天性的好奇与期待，希望有男人赞赏的心态与普通少女并无不同。那天莺儿心怀紧张而有些兴奋的矛盾心情踏上浮月岛，才至这里却被森然茂密、郁郁葱葱的热带雨林深深吸引，热带雨林那朴质、幽雅、脱俗的美使她着迷；那奇花异卉、奇树异木的花鸟世界使她陶醉。

一条林间小路曲折隐现。

整个浮月岛森然茂密、郁郁葱葱，林间花木种类繁多、千姿百态，多是莺儿从未见过，好在这些花木上都有标识牌，可以知道它们的名字、特性：如火如荼的火烧花，万紫千红的木棉花，亭亭玉立的木兰，清香丽质的白花羊蹄甲，幽娴高雅、芳馨清脾的兰花和鲜明秀丽的鸡蛋花；比糖还甜的甜叶菊、壮丽多姿的尤柄魔芋、怕羞的含羞草、会听音乐的跳舞草、还有怕庠的控庠树，这里的神奇多彩、千奇百怪让莺儿沉醉于大自然的鬼斧神工之中。

穿过这一片幽静的原始林区，才到了浮月岛最繁荣的中央地带，椰林、棕榈之间却是一道道由人类构筑的亮丽景观。

与欲海它处不同，五龙镇的居民得灵山、秀水滋养，少女天生丽质、少男生就帅朗，可谓人杰地灵，又均自小习武，收为宠物便等于收了个终身保镖或得力助手，这在天下大乱的欲海里多有好处，所以五龙镇的姑娘小伙极受玩家喜欢。但五龙镇环境优美、生活也算得上富足，愿意做玩家性宠的并不多，使这里的性宠愈显珍贵。即使偶有其它地方来此的原民来此，也多非普通人可比，是以来这里选宠的玩家反比原民多，因此在五龙镇都是性宠选主人。

五龙镇选宠也颇多规距，即使镇民有意，也不会轻易撕开玩家手里的性宠契约，常要求与玩家相处一、两日，甚者可能同时有多名玩家相伴，一番比较后才会作出决定，称之为“试宠”。

试宠的这段时间，如果试宠对象是少女，玩家可与其同吃、同睡，也可随意吃些豆腐却不会有真刀实枪的行为，尽管常被惹出一身火气无处渲泄，不过也多了些追求的乐趣与得手时征服的快感。如果玩家是女性，这方面的要求倒可随意些，只是太过随意的女玩家可能会引起少男的反感而中途退出试宠。

所以在五龙镇，原民答应玩家做性宠是一件值得庆贺的事情，往往被收为性宠的少男、少女会邀请同龄好友，在专为此庆贺的露天场所一番欢庆，称之为“宠庆”。其它玩家、原民也可随意观礼。这种场合即是欢庆的时刻，又是玩家、自由原民相互认识、了解的好机会，自然会有许多人前来同贺，常是热闹非常。

宠庆上最重要的一道环节，便是玩家当众脱去性宠身上绣有自由原民印记的内衣、小裤，再把这些内衣、小裤绑捆在火把上点燃，意喻着熊熊的烈火将原民的自由与青涩燃尽，新的生活开始。

前来助兴的好友会组织观礼的群众手拉手围成圈，将新收宠的玩家与性宠围在中央，绕着圈跳一种“火把舞”，点燃的火把会被不时的抛起，意喻着这一对新人将好运带给众人，而接到火把的玩家或原民就会用歌声，让场中二人按要求的姿势合欢。围观的群众载歌载舞，要绕足九圈，取长久好合之意，如果火把燃尽，场中二人仍是缠绵不止，则意味着美满与幸福。

一般来说，举办庆典的玩家与性宠都会选在晚上进行，但也有实在等不及晚上来临的也会在白天进行，各有趣味。

岛上气候温热，莺儿上岛前的衣物便显厚重，这里倒有许多服饰店，可以很方便选购衣物佩饰，为了区分自由原民与性宠的身份，自由原民都会被要求穿上有特定标志的内衣、小裤。

莺儿走进一间竹楼，楼里摆挂着各式男女衣饰，不大的竹楼里却有近二十名店员，都是年青少女、帅哥，其实这些店员甚或店主除了帮助来客挑选衣物外，更是提供互相亲近的机会。所以楼里亦有不少的玩家，既选衣物又选人。

莺儿挑选一套极具少数民族风情的清凉紧身长裙、饰品，尽显她娇俏身材、苗条曲线，头发梳成两股麻花辫，缠盘在两侧，更显她天生的活泼俏丽，再选一把碎花遮阳伞，为热带雨林又添一道青春亮丽的风景。

尽管自由原民不能与玩家随意尽兴，但无论玩家、原民甚至五龙镇官方都有意识营造一种充满激情诱惑的氛围，以促成更多玩家与原民的结合，至于收宠后是否幸福美满似乎并不在考虑范畴之列。

莺儿并不急于寻找她心目中的王子，满怀着好奇在岛上闲转。

走出竹楼，莺儿沿林荫小径进一片凤尾竹林，竹林沿山而生，未行多远便隐隐听见从山上飘下轻柔、悠扬葫芦丝曲伴奏的歌声，循声寻去，一路上竹翠草绿、曲径通幽，又有溪流潺潺，入耳的柔和甜美的乐声相引，虽是行山路不仅不觉得累倦，反觉浑身轻爽、心旷神怡。

待峰回路转，行至山顶，便见着一片曲折交通的悬空竹桥，均是就地取材，以伐下的凤尾竹搭在活竹离地米余处竹杆处，或曲、或直皆依竹而建，或宽、或窄亦取决于竹间疏密，占地虽广却不碍竹林生长。

竹桥两旁有扶手，茂密的竹子枝叶遮下片片荫凉，又有竹椅、竹台可供歇脚饮食，桥下则是叮咚山泉。曲折竹桥所围中央的竹林间，都巧妙的搭铺着竹排连成片片空地，与竹桥多处相接。这竹桥、空地便都是给镇民、玩家展示自己才艺的地方。葫芦丝曲中男女分群对歌应答，一唱一和，别有一番山水趣味。

无论竹桥或是林间空地，均因竹林丛生而使视线受阻，虽闻歌声起却不见歌者谁，以歌声互诉心愫，再以歌声为媒相互寻踪。莺儿沿竹桥曲折一阵前行，不时见有男女或围坐一桌饮茶闲语、或于转折竹后私语浅笑。

行一阵，也于空台坐下，不用人招呼，桌上自有竹杯竹壶，自斟了饮便是。一般只需稍坐便会有人上前搭讪，也有拎着竹蓝盛着小吃、水果、酒水的镇民来叫卖，其实都是醉翁之意不在酒。

但莺儿空坐一桌，虽听得男女相互间以歌声调情骂俏心觉有趣，却饮了近壶茶水，仍无人上前与她搭讪，无趣中又带着些迷惑。

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