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第2部分（第2页）

经过千万次试验，杨瞎子的确是瞎子。其中，实验中最有说服力的是：春成的儿子，是小儿子，大家都叫他狗儿。狗儿今年五岁了，五岁的孩子正是调皮的时候。

杨瞎子每天要摆摊儿算命的，春成嫂领着狗儿在街上看热闹时，狗儿当着杨瞎子的面偷了杨瞎子好几文大钱，如果不是瞎子的话，就不会让狗儿偷走自己的钱，那可是他用来糊口打酒赖以生活的必需品。

还有一次，也可以证明杨瞎子的确是个不折不扣的瞎子，杨瞎子下班了，哦，是收摊儿了，春成的三儿子，狗儿的哥哥，叫三狗。三狗比狗儿大三岁，今年已经是8岁了，八岁的孩子也是正调皮的时候，也是鬼点子最多的时候。

三狗是春城五个孩子中鬼点子最多的娃，调皮有鬼点子多的孩子虽然最让人厌烦，然而正是这样的孩子去在成年后表现出来的能力是最突出的，就拿三狗来说，很小时候变已经凸现出他的领袖才能，就连比他大的孩子，包括春城的其他孩子，也包括小镇其他的孩子，全都听他的指挥。

话说得远了，回归正题，杨瞎子收摊儿了，三狗跑到杨瞎子面前，一副天真烂漫，奶声奶气的问：“杨瞎子大大，我送你回去如何？”

杨瞎子微微一笑，说声：“好啊，真是乖孩子。”

三狗便牵着杨瞎子那根油光水滑，从不离身的紫竹竿。

这根紫竹竿子五尺有余，上面挂着一副杏黄布招子，上书：江湖大算。之类的招揽话语。

有人曾问过杨瞎子：“怎么不叫江湖神算呢？这样岂非更有气势？”

杨瞎子解释道：“我一个穷瞎子，算命乃是为了混口饭吃，怎能自我吹嘘？自诩为神人？这样说自己岂非是大逆不道，皇上尚且不敢自诩为神人，自谦为天子，我区区一介草民，怎敢？不可不可。”

杨瞎子住在小镇的西头，那是一所大宅子，不是杨瞎子有钱买的大宅子，一个算命的能有多少钱，这个宅子是小镇唯一大户，李老爷的房产。

李老爷似乎很有钱，因为他住的宅子更大，在小镇东头，不仅东头，就是小镇大多数的地方都是属于李老爷的。

杨瞎子一来就住这么大的房子，且，深得李老爷的喜爱，这让原住民春成很不满。这种不满他不敢表达给李老爷，因为李老爷有钱，是大户。

一般人对于有钱人总会有一种不自觉的畏惧，这种畏惧源自自卑。

关于这一点，春城很自卑，他没钱，他对有钱人有种不自觉的畏惧。

他这种不满只敢向富二爷拐弯抹角的说杨瞎子坏话表达出来，自从富二顶了他一句之后，就再也没在富二面前说过杨瞎子坏话了。他这种不满只有通过教唆自己的狗儿们捉弄杨瞎子。（看来春成不是一个好父亲，孩子的家庭教育最重要，这往往会影响孩子的一生）

杨瞎子住的地方，门前有一个很大的烂泥塘，杨瞎子路过时总会很小心的绕过去，生怕粘到一点泥。他可是一个很爱干净的人，青衫大褂虽然很旧但却很干净，一尘不染，似乎天天都洗。

富二曾问过：“天天都洗澡不麻烦吗？”

杨瞎子解释道：“一个人，一个男人，他可以很穷，但必须干净，一个瞎子，一个是瞎子的男人，一个是瞎子而且又穷的男人，尤其要干干净净。只有外表干净多少会有些许自尊。”

富二听的是似懂非懂的点点头，春成在旁听到，也点点头，他是看富二爷点头才跟着点头的。

这就是从众心理，别人都懂的事，你不懂就是无知。

话仍会到三狗送杨瞎子这件事上，三狗牵着竹竿子，边走边唱儿歌，当走到烂泥塘时，三狗仰起头奶声奶气的说：“杨瞎子大大，你家到了，你只管往前走就好了。”

杨瞎子微微一笑，说：“乖孩子，送大大回来，真懂事。”拍拍三狗的头。

说着就迈步向前走去，径直走到烂泥塘里，这是毫无疑问的。当杨瞎子满身是泥，像只叫化鸡一样，手忙脚乱的狼狈样子，三狗还有其他孩子拍手大笑，旁边还有一些看热闹的闲人，诸如：原住民春成，原住民甲，乙，丙，丁。路人戊，己，庚，辛。旁人A，B，C，D。闲人E，F，G。狼狈的如同叫化鸡的杨瞎子总算手忙脚乱的爬上了岸，原住民们，路人旁人加闲人，原以为杨瞎子会勃然大怒的，会叫骂不迭的，然而令人诧异的是，杨瞎子既没叫，也没骂，更没跳着脚撒泼，他只是笑微微的摸索着回家。准备看好戏的人们自讨没趣的摸着鼻子回家了。

第二天，春成哭丧着脸找富二借钱，说是三狗昨晚又哭又闹一整晚，像是病了，要给三狗抓药看病。

（四）　廖婆婆

廖婆婆这个人很难定义她是一个怎样的人，说她是婆婆可在外表上怎么也不像个婆婆，虽然已经到了婆婆的年龄，但从外表却怎么也看不出来，皮肤依旧有光泽，头发依旧很黑，腰肢依然柔软，双腿依然修长，如果不是原住民春成一再证明，自己从小的时候就看见廖婆婆在这居住的话，如果不是原住民春成一再证明，自己从小的时候就看见廖婆婆是这个样子的话，打死任何一个初到小镇上的人也不会相信廖婆婆会是婆婆。

据推算，春成已经有四十余岁了，据现在科学家研究发现：小孩子在3岁就有记忆的话，（当然我讲的故事是发生在公元978的事了）廖婆婆现在至少也有60余岁了，这样说来廖婆婆的却是一个婆婆了。不然的话初次到这个小镇的人，绝对不会相信廖婆婆会是婆婆了，似乎更应该称呼他为廖婶婶，廖阿姨，廖姑姑，廖嫂嫂，或许也可以叫廖姐姐，但绝对不会是婆婆。

然而事实就是如此，年纪到了婆婆就是婆婆，小镇的人都是有礼貌的，尤其是公元978年的小镇的人素质更高，对待长者是很尊敬的。不像现在的人们，动不动口出脏话，把人家妈挂在嘴边，这让我很不满，当然我有时也会把人家妈挂在嘴边的，但这样的时候很少，几乎是微乎其微，大部分，不，很多的时候我对别人的妈妈都是很尊敬的。

话仍回到廖婆婆的故事上，在我看来廖婆婆就是一部传奇，在小镇上的人看来平淡无奇，我是大惊小怪，小镇人是见怪不怪。

廖婆婆是个传奇人物，她很美且无所不能。

她的美体现在她的外表上，她的无所不能体现在她的行为上。

小镇上所有男孩子娶媳妇都是廖婆婆帮忙操办。小镇上所有的姑娘出嫁都是廖婆婆帮忙梳洗打扮。小镇上的孩子几乎都是她接生的，小镇上的人生病了也会去找她，几乎吃几副药病人就会药到病除。

这不，春成的孩子三狗儿自从那晚病了以后，第二天就找上廖婆婆，可这次，廖婆婆看过三狗的病，却久久不发一言。

春成急了，说道：“婆婆，这孩子究竟有救没有啊？您到是说话啊，是不是没救了？天啊，这可怎么办，这可怎么办？”

立在一旁的春成嫂，立时很合时宜的嚎啕大哭起来，边哭边絮絮叨叨：“天啊，我的儿啊，你可不能啊。。。。。。。。你叫娘怎么办啊。。。。。。。。

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