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第19部分（第3页）

同时，海子遭遇着他短暂人生中又一次难言的孤独与痛苦的心境。

一禾与西川在这年相继结婚，这让海子的心绪很坏。他不止一次劝两人不要结婚，自然是无效的。在参加完西川的婚宴回到昌平后，他失魂落魄地说：“都结婚了，就剩下我一人了，剩下我一人去孤独，我害怕寂寞与孤独啊！”

一次，翻阅四川诗人编写的《非非年鉴》。看到了常中明一篇文章《向自己学习》。自从那次成都结识常中明以来，他内心一直记着这位正在奋斗中的诗友，他饶有兴趣地读这篇文章。他万没想到，自己托献诚心的朋友竟在这篇文章中批评自己，与那次在成都相见时的赞颂完全不同。

他写道：“有一位寻根的诗友从外省来，带来了很多这方面（宏大的史诗写作）的消息：假如你要写诗，你就必须对这个民族负责，要紧紧抓住他的过去，你不能把诗写得太短，因为现在是呼唤史诗的时代……在空乏、漫长的言辞后面，隐藏了一颗乏味和自囚的心灵。对旧事物的迷恋和复辟，对过往岁月的感伤，必然伴随着对新事物和今天的反动。我们现在还能默默相对，各怀心思，但用不了多久，他就会成为我的敌人。”

这种化友为敌的批评让海子伤心透顶，他又跑到一禾那儿大哭一通。

几天后，绵阳诗人雨田造访海子，他同样留着大胡子，一副江湖诗人的感觉。海子热情接待了他。晚上，忍不住拿出那本书，在雨田面前来回走动，以嬉皮士式的腔调骂常中明说：“他妈的，成都的常中明开始批判我了。”海子无法容忍自认为朋友的人对自己的批判，他为此怀恨在心，痛苦不已。

他用夸张的语调读那篇文章，然后仰起头来读起普希金的诗句——

啊，缪斯，听从上帝的旨意吧！

不要怕受辱，也不要祈求桂冠簪缨，

毁誉都一样平心静气去领受，

也不和那些蠢人无谓地论争。

雨田听得很不自在。

寂寞穷困的海子甚至走进昌平一家饭馆，对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝？”老板打量着他说：“我可以给你酒喝，但别在这儿读诗。”在座的人哈哈大笑，海子只得在笑声中痛苦离开。

路上，碰上了骑着自行车的尚元。自从海子搬进法大新校区后，他们见面很少。

尚元问海子：“还练功吗？“

“练，可没长进，你功练得怎样？”海子问。

尚元故作神气地说：“说了怕你不相信，我功力大增，现在可用功力治病，也可以用功力去影响别人，给他制造幻觉。”

“太神了。”海子感喟。

“最近生活得怎样？”尚元问。

“惨啊，暑假去了西藏，现在的钱都用来还债，口袋里空空的，还没吃饭呢？选四川还有个朋友在写文章骂我。”海子说。

“你怎么比我还惨！”尚元说完从口袋里掏出五元钱，让他去买吃的。海子用这五元钱吃了一顿饭。

寂寞无助的海子真不愿再在昌平待下去。挚友老木建议他让一禾帮忙在北京城找份工作，离朋友们近些。可八十年代要为人找份正式工作谈何容易啊。

昌平的寂寞也就成了一把无形的刀剑，向海子脆弱的生命刺来，让他只能在精神上去循着天梯踏歌，以期走入那有美丽音乐、美丽人生和壮丽生存的理想境界。

在生活方式上，西藏之行给了他极大的改变。他将那次风吹在脸上的破旧幡旗挂在墙上，认为这是神灵赐予的太阳，能给他创作的灵感。他注视着墙上的幡旗，脑中构思着恢弘的诗篇。似乎看到那幡旗正放射光芒，在光芒之中闪现着雄伟的宫殿，宫殿里弥漫着人类智慧之光，他和女友们正徜徉其间，人类在其间恪守礼义，和谐安详。

他还将床拆掉，像藏民一样直接睡在地上，接受地气的孕育，并且让室内保持着印度香味。有时写作思路受阻，即使是寒冷冬天，也将双脚插入冷水，以此刺激大脑。就这样，为了能踏歌天梯，他不顾一切逼耗着大脑的能量，也不顾一切逼耗着身体的能量。

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6　亲人们啊，我的依恋（1）

今夜你的黑头发

是岩石上寂寞的黑夜

——引自《最后一夜和第一日的献诗》

夜已很深，昌平沉入梦乡。海子的房间透出一点灯光，在沉沉夜色中显得微淡。

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