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首都建康(南京),南梁宫殿。
“报,边境传来消息,北方六镇造反,天下大乱······”
还没等小宦官把军情叙述完,龙椅上的梁武帝萧衍已睁大了眼睛,眸子里射出了两道饥渴的金光。
“好!天助朕也!”萧衍抚掌而笑。
“恭喜陛下,贺喜陛下,此乃南北一统之兆!”中书舍人朱异赶紧小步上前,嘴角快咧到头顶,腰弯得完全和地面平行。
其他大臣见势也赶紧跟上:“皇上万岁万岁万万岁!”
公元524年,萧衍已经是61岁的花甲老人,他脸上虽然布满了皱纹,而突出的颧骨却让他看起来依旧威严,稀稀落落的白发并没有稀释他的雄心壮志。
萧衍抬头看了看气势恢宏的大殿,这些年的丰功伟绩闪现在自己的脑海,眼神逐渐模糊起来······
1.全才皇帝
出身兰陵萧氏的萧衍,和前朝南齐皇帝是同宗。502年,39岁的萧衍,在沈约、范云等大族的支持下,接受了南齐末帝萧宝融的“禅让”,登基称帝。
萧衍可以说是典型的通才。
首先,萧衍是一名学者型皇帝,在经、史、诗词、佛学等方面都留下了丰厚的着作。
在经学方面,萧衍写有《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》五经讲义等二百余卷,都已流失。
在史学方面,萧衍雄心勃勃,对《汉书》这种断代史不满意,他主持编纂了《通史》六百卷,不过到宋朝时流失。
在诗歌上,年轻时萧衍就凭借实力加入了一个叫“竟陵八友”的文学集团,他们分别是:萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。没事儿大家就一起看看风景,吟诗作赋,是那个时代的偶像。他留下了80多首诗歌。
在佛学上,萧衍写了《大品》《净名》等几百卷佛学专着。
其次,萧衍对音乐绘画也有很深的造诣。他善于画花鸟走兽,经常和大画家张僧繇一起探讨艺术。张僧繇就是成语“画龙点睛”的主人公,每当萧衍想念各地当官的儿子的时候,每当萧衍建造寺庙佛塔的时候,都要找张僧繇画画。
第三,萧衍还是围棋高手,经常和朱异、韦黯、陈庆之等人通宵下棋,达到了痴迷的程度。
第四,萧衍是书法大家,他平时和“山中宰相”陶弘景一起讨论书法,二人对书法的见解被整理为《与梁武帝论书启》流传下来,他自己也单独写了四部书法专着。萧衍是第一个推崇王羲之书法的帝王,因为一直以来,王羲之的名气都被其子王献之盖过。
萧衍不只是一个文人骚客,在本职工作上也是一流。
作为皇帝,萧衍十分勤政,不论春夏秋冬,每天都是五更天(凌晨四点四十八分)就起床批阅公文,手冻裂了也在所不惜。萧衍称帝的第一个年号“天监”意思是“上天的监督”,可见其对自我的高要求。
萧衍从善如流,为了广揽人才,他在宫门前设立了谤木函和肺石函两个盒子,前者是给被埋没的功臣和才子提意见用的,后者是给普通百姓提意见用的。
萧衍对官吏要求也比较高,朝中有“千万买邻”的吕僧珍、“只谈风月不论公事”的徐勉等清廉官吏。
作为个人,萧衍的品德无可挑剔。萧衍的节俭在帝王中是出了名的,一顶帽子可以戴三年,被子可以盖两年,衣服可以穿好几年,每天只吃一顿饭。
尊崇佛教是萧衍留给世人最着名的印象。
萧衍称帝第三年,就亲自带领文武大臣、僧人2万人前往“重云殿”向世人宣告,尊崇崇佛,以佛教为国教。
48岁的梁武帝亲自写下《断酒肉文》,规定从此开始,中国的和尚都不能吃肉喝酒,当然他自己也不吃;而且太医也不能把牲畜、虫子作为药引子。
55岁开始,正式受戒皈依佛教并开始兴建同泰寺,不再近女色,世人称之为“菩萨皇帝”。
他流放过和自己论战的范缜,因为他认为范缜的《神灭论》对佛教不敬。他也大力推崇写《诗品》的钟嵘,因为钟嵘大力赞成他的佛教事业。
回想起这些年,自己用国家机器来推广佛教,自己建造了无数寺庙和佛塔,自己首创了和尚不吃酒肉,自己在琴棋书画上的修养,他默念着:“我应该是功德圆满的吧,我来世必定不堕轮回吧!”
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