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第5部分（第1页）

中五六天，据说死亡率高达百分之六十以上。

西方认为宦官制度在创建新巴比伦帝国时就已开始，甚至认为宦官与古代君主专制同时产生。但宦官的活动在历史上为人所知，东西方时期颇一致，大约是公元前八世纪。有“历史之父”之称的黑罗托斯（Herodotos，今译为希罗多德——编注）曾说：使用宦官是波斯人的风俗，而且他们认为宦官远比一般人值得信赖，他们并赞美宦官的忠节。推究其时代，大约是公元前六世纪。

知道宦官的效用并广泛使用宦官的是希腊人，他们也从事贩卖宦官的事业。小亚细亚的古都或首都都有高价的波斯人宦官出售，这些地方以制造宦官闻名。

印度南部使用的方法也大抵如此，但已改进不少。事前先服过鸦片，坐在陶器的椅子上，以竹片挟住性器，利用竹片的顺滑切断性器，以热的种子油倾注于伤口处，再以浸过油的油布贴裹，被手术的人仰卧不许动，以｜乳品进补。

以上这三段记载，都是古时的状况。一九五二年三月，我见到报纸上有一段电讯，是由国际新闻社发出的。也是说当时印度还有处理太监的麻烦问题。摘录如后：

妃嫔制度现已废除，太监亦难再觅得雇主。可是，他们已经组织起来，甚至说服了几百名正常的青年男子忍痛接受阉割。

太监组织的领袖宣称：印度太监的数目超过十万。又说，太监大多数是非常聪明的，因为他们永不会被性欲或者罗曼史所困扰。然而，不管动机何在，接受阉割的人，实际上是冲动而愚蠢的。

最大的太监集中地是勒克瑙市，约有四千名，而且要求政府给予特别的权利和待遇。一九五七年，印度的太监曾在佐德浦尔市举行全体大会，讨论应否参加地方选举，以及派送特种人材参加第二个五年计划的工作。

在佐德浦尔的太监，依然固守他们在几世纪前所获得的特殊权利，其中之一是乘坐马车而不必付车钱。印度政府拒绝把太监视为特别身份或者小数民族，可是也没有适当的处置办法。

明清笔记详述阉割（1）

在明代以前的书籍里，很难找到有关阉割的详细记载。清代梁章钜《浪迹丛谈》、吴长元《宸垣识略》，以及孙静庵《栖霞阁野乘》等书中的资料，都是文言文，记述极简。将这些资料有些改写成白话文，有些仍用原文，节录如后。

《浪迹丛谈》说：

阉人隶籍河间者多。男子至十五六岁发育时，有愿阉割者，先饮以酒，酒淡而性猛，饮至十分沉醉，或竟昏倒，然后将其仰缚于条凳，凳置诸盛石灰之大盆中，仰缚则恐其挣扎，石灰则用以吸收流血。将荫部涂满药油，油即麻醉药也。部署既定，即以利刀沿棒棒之根，环而割之，深度须有技术，尤以###下部及近卵处为最难割，因筋多极易致命也。割后即取去其茎之海绵体，全茎只剩二管，须用钳钳，否则缩入体内即死。一管为输尿，一管为输精，精管盘曲而纳入体内，尿管则剪去之，遂敷以止血之药。包扎毕后，须四五日不饮不食，半月不得见风，居室四壁，糊以重纸，盖见风即有性命之虞。月余结痂收口，竟成一孔，卵亦缩至细小。然俗有“三年一小修，五年一大修”之语，盖言三年五载后，或须再行阉割，实则恐手术不佳，未能根除，故每隔三五岁，必验察一次，看是否有凸肉长出，长则再割之，其手术亦较易矣。又云：阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止，盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。

《宸垣识略》今译成白话文：

阉割者，负责处理愿做太监者的“祸根”。这种专门手术的程序是这样的，愿意净身入宫做太监的人，必须要有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”，把自己当成“女人”那样“嫁”到皇宫里去。“婚书”必须是自愿具结。这才请来阉割者，进行施手术的预备工作，选上一个好日子，把净身者关在房间里。

那房间必须密不透风，让净身者先清理大小便，然后把他锁在房里。在这段禁闭期间三四天内，绝对不能进饮食，免得排泄的秽物沾染手术后的创口，致使手术恶化，危及生命。房门之所以要密不透风，也是为了净身者的安全。这样经过三四天之后，就正式阉割了。

（）

受割的人，被蒙上眼睛，尽除衣裤，手足绑得结结实实，活像个“太”字。还有人抓牢他的头发，抓紧他的胳膊，压着他的腰部，防止他因痛极挣扎，流血过多而呜呼哀哉。

操刀者先要问：“这是自愿净身吗？”受割者说：“是。”又问：“假如你反悔，现在还来得及！”答道：“决无后悔。”“那么你绝子绝孙，可和我毫无干系罢？”接着又说：“毫无干系了！”

例行话问完，担任介绍人的太监把“自愿阉割书”循例念了一遍，于是开始动手术。受割者的两腿是分开的，手术刀从卵囊连同###一刀割净，马上在创口敷上防腐止血药，同时将一根药捻插进尿道口，迅速包扎起来，手术就完成了。

被割下的阴囊、###，装在石灰粉盒里，一方面是防腐，主要是吸收血液水分使它保持干燥，然后用湿布揩抹干净，再在香油中泡若干时候，等油渗透了，把它装在丝棉衬里的小木匣中，加以密封包裹，择一个黄道吉日，送进受阉者的家祠，把那藏有“不文之物”的木匣，放在正梁上。将来那个太监老死时，当他的遗体入殓，还得把那“陈年油鸟”从正梁上“请”下来，缝在死者的私｜处，那份“自愿阉割书”同时在灵前焚化，使死者“恢复”男人身份，在九幽地府，可以有面目见祖先父母。

另外还有一种方式，就是父母决定要自己的儿子长大后做太监。这就更残忍了。孩子还在襁褓中时，由“特种”佣妇带他。所谓“特种”佣妇，是因她兼擅一种特别手术，轻巧地捏揉幼儿的小睾丸，也就是渐渐地破坏他的生殖机能，长大后绝不产生生命的原素（Jing液）。经过这种残忍的手法后，这个孩子的生殖器便渐渐地萎缩，随着年龄的增长，慢慢地显出女性特征，没有喉结，双｜乳突出，臀部隆起，声音尖锐，行动扭捏，而达到太监体型。

明清笔记详述阉割（2）

年轻太监身上往往有一种臊味，原因是输尿管不能控制，因此往往遗尿；白天内急时，尿液流出体外，浸湿了裤子鞋袜，随着他的行动，在地上留下痕迹。宫中的人见怪不怪，负责管理的老太监，经常用棒揍他。工作轻松的太监，自然会及时洗澡，换上干净的裤袜；工作繁琐的太监，顾不得遗尿，唯有等它“阴干”，到晚上已累得筋疲力竭，倒头下去便睡到天亮，因此身上总是臭烘烘。

太监的行动异于常人，由于臀部和大腿的皮下脂肪增加，所以他们行动时的重心，由胸移到腰部，像女人一样，双腿紧接，脚尖向外呈“八”字形，步伐短而快。他们的行动，是明显的身份标志。旧时唱旦角的男伶，如果台上的身段变成生活习惯，平常的行动举止，也扭扭捏捏的，这种形态就和过去的太监差不多了。至于老太监的行动，则像穿上男装的老太婆一般。

《三代见闻录》中有“内侍”一节，今录于此：

太监俗名为老宫，而面称则尊之为公公，皆天津三河县籍，多水患以致地瘠人贫，不易为生，遂不惜而出此途。例由内务府挑选，皆自幼净身，其势则腊而藏之，及该人毙时，如欲得全尸以葬，则须以重金购之。凡太监自愿入宫当差，然后分别投师父，依其教习，相当期间后，始能合规矩应承。盖宫内各事虽皆分任专责，然一举一动皆有定则，不可逾越。例如理发一事，外间皆以左手抚头，右手持刀而剃；宫内仅准以一手持刀而剃，盖王者之头颅不得触犯，则其练习之困难，可见一斑。清初未入关时并无内侍，及入关后鉴于明朝亡于内侍，故对于内侍管制特严。

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