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第3章 闻道生劫才知镇元（第1页）

石亭中，两位道童起身，一位挥手间把白玉棋盘收走，另一位甩袖，震散所有棋子。

然后左边道童又取出一个小玉瓶，晃了一晃，只见那些灵禽灵兽献礼的灵花灵果全都飞向玉瓶，越飞越小，从瓶口飞入，被收了起来。

“尔等诚心至此，今日有缘听道，都起身吧！”

袁青与众灵禽灵兽都起身，或盘坐或独立，而那左边道童则站直了身，然后原地把双脚一收，就那么悬在石亭中，摆了个打坐的姿势。

只见他喝了一声：

“着！”

道童单手往自己脑门一拍，顿时一团洁白如玉的云雾从他头顶冒出，化作一个婴儿状的存在，只比脑门略大！

伴随着婴儿的出现，道童周边有三四条瑞气祥光，又好似有仙音乍现，怎一个仙气飘飘！

袁青心中一惊，这是传说中的元婴？还是元神？

却说这道童悬在空中，自身已经是闭眼闭口，那婴儿却盘坐在头顶，抱着发髻，开口道：

“请师弟护法，我讲道咧。”

一旁的道童自是点头，也不说话，也无动作。

那婴儿便讲道：

“话说混沌之中，无有前后左右，无有过去未来，浑浑噩噩一团炁，无有，无无有，有炁而无炁，盘古大神一斧，从无中开辟天地，天地无有，然后有，而无形无质，有而有形无质，有而有形有质，而后形质交杂，万物生，生而无慧，生而有慧，生而有炁，生而无炁，或浊或清，或质或形，或有有我，或有无我。由炁而形，形而质，质而体，乃至慧，至迷浊，先有我而后无我，是炁如水，下流不汇而竭。故求无我，求有有我，求灵慧，求体质形炁，乃至复返先天，身入混沌，成就大罗，此即修道之概要也！”

伴随着这婴儿开口，婴儿好似散发出无穷光芒，这光芒如云似雾，缭绕周身，其中仿佛蕴藏无穷道理，看一眼便有许多，却正是他口中所讲之道！

袁青听的如痴如醉，不知时间流逝，不自觉运转灵气，淬炼身躯。

随着这修为高深的道童继续讲道，从修道概要，讲到他自己的修炼经历，袁青了解了许多修道知识。

此界正是西游世界，有东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲四大部洲，此处乃是西牛贺洲，但这处仙山何名，谁人所居却是没说。

而修为境界袁青也有了了解。

一切众生皆可修行，主要有三种修行途径，分别是炼气、炼体、炼神。

但绝大部分都是自然而然的兼顾了，比如炼气时自然会淬炼血肉，滋养神魂，很少有彻底专注一门而不炼其他，那样就容易“修性不修命”、“万劫阴灵难入圣”之类。

而不管炼气炼体还是炼神，成仙前都是四个修为境界。

炼气者分：炼气、筑基、金丹、元神

炼神者分：凝神、阴神、阳神、见神

至于炼体略有细微差别，乃是：

炼皮、淬骨、锻髓、元砂。

初听如凡间武夫，事实上也确实是凡间武夫的练法，不过凡人身躯一般只能锤炼一次，炼体修道者则难以彻底锤炼身躯，故而炼皮、淬骨、锻髓之后，又再重复炼皮、淬骨、锻髓。

一般而言，如此反复九次，就是炼体九转，才能将凝练极致的真血融合元气心神，结成一粒元砂，倒是跟金丹有些相似，威力却如元神！

因此也可以把炼体三转，炼体六转，炼体九转加上元砂，称作炼体的四个修为境界。

而三种练法到了第五境，就比较类似了。

第五境称为道韵境，需要看见、闻得、理解一丝大道之韵，才能突破成仙，因此又称作散仙。

再往上，就是真仙。

然后入太乙境，也是散仙、真仙、金仙；

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