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第72节（第1页）

&esp;&esp;墓葬的大规模建筑他们也见过，因为帝王总想要将自己生前的所有东西带到墓里，好能够死后享用，所以不惜耗费巨款修造墓室，就比如有汇集山川河流入墓的，有将自己死前最喜爱的物件陪葬入墓的，当然还有为了死后能在地府享受奴仆环绕的，也有拿人生殉的。

&esp;&esp;但这些陪葬和墓室无一例外都是再造阳世的东西，意味着将阳世的东西转入阴世。

&esp;&esp;可在墓里再造一个阴间世界的，他们从来没有见过。

&esp;&esp;“走吧，进去看看。”吴教授也是舍利匣

&esp;&esp;吴教授开始让人准备开棺，本以为打开棺椁会很难，可结果并没有像他们想象中那么困难，反而十分轻松。

&esp;&esp;等到打开棺椁，众人直接震惊了，因为棺椁里并没有实体，只有一套成婚时所穿的男女婚服，以及在婚服上面放着金制的匣子。

&esp;&esp;“这是舍利匣？”刘晖锦惊道，他觉得自己一双眼睛都快倒掉这棺椁里面去了。

&esp;&esp;“是舍利匣。”吴教授肯定道，这匣子一共由三部分组成，底座、匣身以及顶盖。四面镂空的设计，匣子中间各有一个门，两边侧站着守门者，守门的是一个蹲坐的狮子，精致绝伦，巧夺天空。

&esp;&esp;“这是秦王和萧月的棺椁吗？怎么回事舍利匣？怎么会是火葬？”刘晖锦甚至对这墓主人的身份都产生了质疑。

&esp;&esp;其实也不怪刘晖锦奇怪，在场的很多人都觉得不可思议。

&esp;&esp;主要是华国古时流行土葬，认为逝者应该入土为安才好，火葬只流行于少数民族，并不是当时葬礼的主流方式。

&esp;&esp;特别是墓主人是秦王和萧月，这二人身份显赫，基本上不可能用火葬。要知道在魏朝，除了少数民族和佛教的僧人外，其他实行火葬的都是贫苦百姓。

&esp;&esp;又有人道：“古籍中有记载：近京承相仲远，豫章人也，崛起寒微，祖父皆火化，无坟墓。每寒食，则野祭而己。可见在古时火葬是因为家境贫寒，无法举行丧葬之礼，秦王和萧月无论如何都和贫寒沾不上边吧。”

&esp;&esp;这才使最匪夷所思的地方。

&esp;&esp;这个结果也是萧鸾没有想到的，她以为打开棺椁后会看到尸骨呢。

&esp;&esp;不过这样也好，省得自己挖自己的尸骨了，也是件好事。

&esp;&esp;“也许是遵从佛教的火葬方式。”萧鸾说道：“你们看外面的梵语，以及这舍利匣，都应该是因为笃信佛教的轮回转世之说。”

&esp;&esp;吴教授对萧鸾的说方法表示赞同，“不错，应该是笃信佛教轮回之说的做法。”

&esp;&esp;从梵语到地狱，这些都说明秦王郑均有意入轮回后再和萧月相逢。

&esp;&esp;“这舍利匣里面难不成装的是两人的骨灰？”有人问道。

&esp;&esp;吴教授点点头，“应该是。”

&esp;&esp;“只可惜已经是骨灰了，我们无法通过技术判定这里面的骨灰是一个人还是两个人的。”这让他们有些失望。

&esp;&esp;“你们说秦王花了这么大的代价造这座地狱，到底是为了什么？”

&esp;&esp;萧鸾听后叹了一口气，轻声道：“生前不能相伴，死后来世供枕，许是意难平又或者是情根深种给吧。”

&esp;&esp;“也是，就算萧月真的是女子，一旦揭穿萧月的女子身份，到时候萧月也免不了一个死罪。”以女子之身入朝这本就是死罪。

&esp;&esp;“也不止是女子身份的问题，两人前世对立，不管是因为门阀故旧还是因为出身抱负，都是天然的敌人，所以两人前世无论如何都不可能走到一起。”萧鸾道：“其实两人都不是拘泥于男女情爱之人，秦王在对付世家门阀的时候没有留后手，萧月当初督办军中贪腐之案时也狠狠断了秦王手下多名将领，两人从未因在政治上因为情爱优柔寡断。”

&esp;&esp;也许前世郑钧真的深爱她，但是同样郑钧也没有因为他辜负身后的寒门将领和寒门子弟，对她背后世家门阀的屠刀也从未放下过，而且在她死后这柄屠刀也结结实实地落到了世家身上，从此之后世家一蹶不振，再未成气候。

&esp;&esp;这就是即便当初萧鸾看了史料后也不认为郑钧对自己有情的事情，因为郑钧从未因为她做出任何违背身后利益之事，这种克制的爱情实在是少见。

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