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第41部分（第2页）

题记中的那位小孩，大家应该知道是我。也可能是村里的某一个人。那么我为甚要打碎那面镜子呢？古人有不破不立之说法，我是这样理解的，先把一个东西打碎，然后才能发现其中的内容，我不知道这样的效果怎样，但我最初的想法是这样的。

一言不发的人又是谁呢？我原先的想法比较单纯，我把它暗示为祖宗。也可以这样理解，现在活着的人，其一言一行，都在祖宗的注视之下，这也是我写这本书的关键所在。意思就是让村里的人，不要忘本，不要忘记祖宗，时刻在心中想着祖宗，然后做无愧于祖宗的事，然后说无愧于祖宗的话。

想起刚落笔时的欣喜，想起这部书面世后的结果，我曾一度为之兴奋。写到后来，悲伤之情不能压抑，不知从何写起。

这时候，我想起一件趣事，实录于此，以博大家一笑的同时，来结束我这本不成气候的书。需要说明的是，此故事与大家无任何联系。我把它放在这儿，只是我猛然想起了这个故事。也可以这样说，这个故事是我吃饱饭没事干，瞎编出来的。

——有位乡下人进了城，城里人请乡下人吃饭。乡下人想啊：还是人家城里人懂礼貌，见面还没一个时辰，人家就请咱吃饭，那就吃吧！

乡下人往桌子旁边一坐，城里人就叫饭店跑堂的小二：小二哥，今天我请一位远房亲戚，有好酒好肉尽管上。小二一听，脸上挂满了铜板，赶紧吆喝出一大串好肉好菜的菜名来。随后，小二端来四五盘好肉好菜，还提来二壶好酒。城里人喝酒非常实在，除过他本人之外，还招呼身边的其它朋友。

乡下人看了特别感动：来，咱兄弟俩再干一杯！

城里人见状，忙说：兄弟，你不能再喝了！你要再喝，人家会以为城里人欺负乡下人呢！要不你来点可乐？

乡下人听了，连忙点头：行，哈哈可乐。好！非常可乐。好！

然后大笑。笑过之后，感觉有些不对劲：城里人怎么不见了？

大家可以想象到后来的故事情节——乡下人要走，店小二不让他走：你不把帐结了，老子把你的两条腿砍下来喂狗，你不信是不是？还哈哈可乐呢！你见过可乐吗？还非常可乐呢！你喝过非常可乐吗？

那位乡下人是谁？

那位城里人是谁？　。　想看书来

第七章　　录

第七章　　录

张尧乃二十二世茂生、茂喜之父，小名叫通荣，属狗，出生于公元一九一零年，于一九六七年农历三月初六下世，享年五十有七。此人与异族祖父邢相禹同学，文化程度为高小，画得一手好画，写得一手好字，还会编剧，是村民公认的一位能人。

——摘文代题书包　网　。　想看书来

附录一：同族伯父张尧一篇遗稿

附录一：同族伯父张尧一篇遗稿

余五十二岁，见我张氏茔谱腐烂不堪，多次与同族长幼商量，谁知思想散沙，意见纷纷，致之不能如愿。是以本枝排列相传后世，愿悉知我张氏之来历也。余虽未见书籍，不按旧谱，以听信先人传言，结合之时势，遂拟稿，希后代聊知一二。

我县原名秀容县，建城于冯村、上曹庄之间，未见实迹，乃听传言耳。于明初洪武二年，有明朝大将军常遇春，在梦中传令剿杀秀容全县，鸡犬不留。我祖张兴，于洪武四年，由朔州马邑县圪针沟迁来。我氏原籍是不是圪针沟，也未可知。当时张兴与表兄邢玉二人同居寺庄村，分灶下户，本固枝荣的流传现在，到今已二十一世了。

南观音原系我祖在家供奉，迁移时恭背于此。后建庙于寺庄村西头南巷，坐南朝北，与我祖茔背靠而立，于公元一九五八年铁路改线，又改修白石干渠，观音庙不能存在，将庙拆毁，敬移金像，奉请于大庙、奶奶庙内，至今供奉于此矣。

张尧亲笔

公元一九六三年正月初三日留念

大可注：

1，张尧乃二十二世茂生、茂喜之父，小名叫通荣，属狗，出生于公元一九一零年，于一九六七年农历三月初六下世，享年五十有七。此人与异族祖父邢相禹同学，文化程度为高小，画得一手好画，写得一手好字，还会编剧，是村民公认的一位能人。年青时任忻州城紧霞（取其音）厂掌柜，后回村担任村里的会计。依照本村张氏辈份排列，他老人家与我父亲同辈，我应该称其为通荣伯伯，但我对他老人家没有印象。倒是他老人家的爱人——我称通荣大妈，印象还是有的。

2，第一自然段中的“本支排列”，原文为“本枝排立”。

3，第二自然段中的“流传”，原文为“留传”。

4，第三自然段中“常遇春”，原文为“常玉春”；“圪针沟”，原文为“克针沟”。　。。

附录二：寺庄村张氏邢氏族谱编排体例

附录二：寺庄村张氏邢氏族谱编排体例

本谱从明朝洪武三年（公元一三七一年）至公元二零零五年。

本谱依据张邢两姓家谱实录。移居外省外村者，因无法考证，故不在列。

本谱以世为段，依长次从右至左分别序列。

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