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第644章 施教权（第1页）

在以前，十四家法的传承人，基本上都不怎么会愿意进驻太学。

因为太学颇名不副实，士人们看不上官学，觉得在里面担任博士就是浪费光阴。

在一流士族眼里，他们的家学才是本科才能培养人才，太学则是野鸡大学。

东汉以来，太学里面教出来的学子，最多也就能管辖一县之地。

担任县令便已经算了不起了，至于两千石？凤毛麟角、屈指可数。

而朝廷大员的出身，除了外戚这种幸进，基本上都是他们的家学这类名牌大学毕业生。

这好吗？这不好，教育界不能成为脱缰的野马。

刘禅有一系列的计划去改革他们，比如标点符号标注五经、推行简体字、颁布官学学籍等。

表面上简单的添加几个符号，但背后却是对家学施教权的剥夺。

标点符号的意义，就是让那些家学一直藏着掖着的章句之学失去意义。

传统的句读，以及文字的复杂，都是为了提高受教育难度。

将一大批人拦截在受教育之外，以此方便他们通过家学垄断学术。

然后就只有他们自己人才能掌握知识，升官发财。

有了标点符号，推行简体字之后，所谓的士族家学教化就不再是秘密。

任何一个读书人，哪怕是寒门庶民，只要他能够识字，就能立刻读懂文章。

以前没有标点符号还能理解，毕竟是竹简书写文章，成本大且地方小，寸土寸金，所以字字精炼。

而今不同了，刘禅手里有足够的纸张，还有雕版印刷术，已经不需要再如此怜惜书写空间了。

当然活字印刷术也能搞出来，但是活字印刷术并非突破性的科技发明，还颇受工具限制。

即便是活字印刷术已经出现的宋朝，其后的明清时期，依旧以雕版印刷为主，因为它已经够用。

而刘禅手里掌握着这两件东西，其实在一开始就立于不败之地了。

新五经他们以为击败其他家法之后，便能在广阔的土地上疯狂扎根繁衍，成为远超以往的超级巨无霸。

因此他们选择追随皇帝，为了那幻想中的巨大利益，疯狂的撕咬其他家法。

即便咬的满嘴毛、满嘴血也不在意。

然而他们忽视了，一旦皇帝得到了他们的家法，他们就注定失败了。

有标点符号、纸张、印刷术在手的皇帝根本不会给他们任何话语权。

没有足够的纸，只有竹简，没有印刷，只有手抄，那么书籍便只在上层流传。

刘禅若是推行标点符号，那他碰到的都是自己的敌人。

因为书籍的难获取性，学术不能下移，不能让更多人接受教育，没书可读的人根本不在意有没有标点符号。

所以，足量的纸质书资源和标点符号，单独拿出来惠及寒门庶民人，并不会影响上流士人的地位。

可两者一旦结合起来，就是可怕的利器了。

刘禅数年前就已经开始推行纸质化办公，当然，传统的竹简办公也没有取消，二者属于并行状态。

但是凡是用过的人都会被纸张的轻便所折服，因而朝廷的纸张用度逐年上升，而竹简的使用量则是逐年递减。

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