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第十二章 何为观想（第1页）

什么是观想图？什么是观想法？什么是观想？

听到陈明慧的问题，易自得一时之间脑海中闪过许多奇奇怪怪的释义和说法，但他弄不清哪些是这个世界确实的知识，又有哪些是来自于地球记忆里源自各种文艺资讯的奇想。

他只能摇摇头，表示自己不清楚。

“师傅曾这么总结过，观想是捷径也是险途，更是一枚沟通天地玄关的钥匙。”

陈明慧手指沾水，在木桌上画出一道长条时间轴，以中间为分界线，标注了过去和现在，

“在武道九品尚未确立的年代，据说人们习武以肉身强度为，强筋骨，炼内息，然后闭生死关，以寻求自身的一线灵光，从而明悟真我，感应天地，进而合道。”

“这就是过去习武之人的终极追求了……明悟真我，感应天地，这两个词听起来是不是和武道八品的凝意与共势有些相像？”

陈明慧在两个词语上画了个可爱的圈，引导着问易自得。

“这么说来确实……所以现在武道八品和七品就已经对应以前的终极目标了吗？”

易自得好奇的问道。

“应该说是拆解，或者弱化版本的终极目标。”

陈明慧手指再次沾水将武道品级的词语写在桌上，画出两道线与代表过去的词连接起来，

“根据武史录记载，一千年前的天下第一名为武奇人。他在习武的路途走到尽头后，发现明悟真我和感应天地和强身炼气并不存在严格的先后关系，最重要的是要感悟神魂，以通天窍。”

“神魂？天窍？”

面对新的名词，易自得疑惑的摸了摸脑袋。

“神魂其实就是指人的精神，或者按照传统的说法，三魂七魄的中的天魂，而天窍则是指的人头部的多个隐藏经脉穴位的总称。”

陈明慧在木桌上简要的画了个人体示意图，对易自得解释道：

“武奇人前辈认为，身为外壳，魂居而驱。”

“其中人魂驻于心，掌精血生机，谓之命，是体之根本；地魂则居于丹田气海，位于脐下三寸，控阴阳，养内性，是内力内气诞生的。”

“而天魂隐于天窍之中，是人的意识灵光之所在。”

说道这，陈明慧顿了顿，似乎在思考怎么继续解释，她犹豫片刻，继续说道：

“书上说……武奇人前辈认为，天魂不自识，散而无形，但却是沟通天地的玄关，所谓明悟真我，便是见心明性，凝天魂合一神，得见自我相的过程，故称天魂为神魂，说神魂乃武道修炼之终点。”

“有自我相，就能看见天地玄关，破除关隘，则天地合道……师兄，你能明白吗？”

陈明慧觉得自己好像有些说的太复杂了，但很多东西已经是形成了自己的习惯常识用语，她一时也不知道该怎么用大白话来说，只能期望易自得能够理解，或者回忆起什么。

“说的有些玄乎，但大致明白，也就是修炼凝聚自己的精神到一定程度，就能用来干涉现实吧？”

易自得总结道，陈明慧想了想，她也不知道那个境界到底是怎样，但听起来差不多，于是继续说道：

“总之，武奇人前辈发现，修炼精神和修炼身体内气并不存在什么先后关系，甚至于因为过于修炼身体内气，反而导致三魂失衡，让神魂凝聚破除天窍玄关的过程变得非常困难。”

“因此武奇人前辈认为武道修炼，身体和精神应该齐头并进，不能相差太多，于是将武道修炼的办法推演成了九个阶段，也就是现在的武道九品。”

“武道九品的历史原来是这么来的……我完全忘记了，可是这和观想图观想法又有什么关系呢？”

易自得提出了自己的疑问。

“问题就在于武奇人前辈的武学理论，在实际操作中存在极大的自我矛盾。”

陈明慧解释道：

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