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第三十七节魂炼之法一（第1页）

当吴观峰结束阵法之道研习的时候，他的精神力已经达到了空前的高度，纵然将吴观峰摆在在圣界如此强大的地方，他的精神力也完全算得上中上等水准。

故此，他完全有能力进行分心学习，即炼丹篇和炼器篇的理论同时进行并展开对比研究。

当吴观峰调出所有关于炼丹篇和炼器篇的内容的时候，吴观峰深深地被这两篇的内容所吸引。

这炼丹和炼器之道与那阵法之道相比各有千秋，各有优势，难分强弱，布阵讲究的是利用外力达到灭敌的效果，而炼丹和炼器则讲究利用或提高自身实力灭敌。

虽然丹、器都能在一定程度上提高修者自身的实力，但它提升的方式还是有所区别的，丹药讲究对自身内在的修为的提升，当然丹药并非都是提升修为，而且用多了，未必对修者有好处。

炼器则强调通过器物的攻、防、魔等对所有者进行外在增幅，法宝等级越高，增幅的作用越大，当然有个前提就是法宝的业主须能够全力支配，同丹药一样，要是修者过于依赖法宝的功用，而忽略自身的实力提高，则对修者而言也是一件非常不利的事情。

这炼丹之术通常是指道家通过各种秘法烧炼丹药，丹药主要用来服食，以点化自身阴质，使之化为阳气。而丹药主要以芝草、灵药为主。

所炼之丹药因其配方不同，可将丹药分为多种，但大体而言因功效不同而出现多种类别。如延年益寿的丹药，筑基丹药，疗伤、救命、恢复真元的丹药，保持清心去除心魔的丹药，提高修为的丹药等等。

炼制丹药则除了须有灵草、配方外，还需要特殊的炼制方法，较为普遍的是，通过丹鼎辅助，有如神话故事西游记中泰山老君通过八卦炉炼制丹药。而比较特殊一些的则有如心炼之法、过神炼之法等。

其次，法宝因外形和实用功能不同，可分为刀、剑、枪、棍、弓等等，以其所在界面不同，又可区分为魔器、鬼器、神器、仙器、圣器等等，若以等级区分则可分为极品、上品、中品、下品。

法宝无论在哪界都比较受欢迎，在修真界法宝还可细分为法器和宝器和灵器，法器通常只能外带，不能收于丹田之内，而宝器则可以收于丹田之内，两者攻击强度有些差不多，但相比灵器则显然不是一个级别，哪怕是最差的灵器也要比法、宝器物要来得强大很多。

关于炼制的方法，炼丹和炼器大同小异，只是炼制的程序和手诀不同而已。

吴观峰总共花费了大约两千年左右的时间，将《僵祖真言》中炼器篇、炼丹篇的所有内容全部学通。

但学通之后，一天吴观峰在炼丹之时，偶有所感，于是他瞬间抓住灵光，并耗费将近1万年的时间，终于开拓性地研发出魂炼之法，该法可适用于炼丹、炼器、布阵。

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