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第三十七章 刑部尚书和御史中丞（第1页）

朱翊钧继续说道：“刚才你们说了杨开泰案，说的话都很中肯，也都说到点子上，这也让朕感到非常欣慰。

上午朕在资政局全体会议的开场白，提到了依法治国，提到了杨开泰案，也提到了马塞洛能体会到朕依法治国的良苦用心，感叹了几句。

有些话，朕是在敲打当时坐着的榆木脑袋。其实在我大明，还是有不少有识之士，看穿了朕的良苦用心，其中就有海公，有王子荐。”

王一鹗连忙欠身拱手道：“皇上褒奖，让臣受宠若惊。”

海瑞淡淡地说道：“皇上过奖了。”

朱翊钧笑了笑，继续说道：“上午开场白，朕的感慨，其实也是发自内心。

不同文化环境培养出的思维方式也不同。马塞洛来自欧洲，是葡萄牙大贵族，从小接受过教育。他到我大明，旁观了一场杨开泰案，就无师自通地领悟到法治精神的精髓。

而我们许多大臣，榆木脑袋都是抬举他们了，花岗石脑袋，钢筋混泥土脑袋！冥顽不化，一直坚持仁德为纲的人治，排斥公正为本的法治。

朕很是奇怪。我泱泱中华，自秦汉时就有了深入骨髓的法治精神，怎么千年过去，如同被历史尘土掩埋的商鼎汉玉，在我们官员和士子身上很难再看到了呢？

朕左思右想，还是刚才那句话，不同文化环境会培养出不同的思维方式。

所以朕就在想，我们不仅要大兴新学，改造思想根源，还要海纳百川，对全世界各种文明取其精华，去其糟粕，吸收消化，融入到我们的文化环境。

大明放眼世界，志在天下，就不该固步自封。”

王一鹗点头道：“皇上所言极是，大明强大，故而自信，自信的人反而会虚怀如谷。我们的文明悠久浩瀚，如大海一般，所以不介意百川汇入，因为它们终究会成为大海的一部分。”

朱翊钧哈哈笑道：“子荐说得对！”

海瑞捋着胡须，神情还保持着郑重。

“原来皇上是这样的心思。当初皇上让翰林院开同文馆，万历大学成立外文研学社，南京大学外文馆，臣是反对的。

儒家包罗万象，暗合格物天理。就算适用新时代有所缺陷，可前秦百家争鸣，汉、唐、宋诸多贤士，他们的学术思想，难道就找不到合适的根源，加以发扬光大。

李卓吾就做得很好，他的新学在剔除儒学迂腐陈旧之学后，又吸收了老子的辩证思想；荀子的‘制天命而用之’、‘人定胜天’、‘隆礼尊贤而王，重法爱民而霸’；墨子的唯物主义和逻辑学；管子的‘天不变其常，地不易其则’的唯物主义等先秦各类思想，最后形成了以辨证唯物主义为核心的新学。”

朱翊钧点点头，接着往下说。

“卓吾先生主持的新学新思想，进展的很不错，颇有成效，现在成为大明目前的主流思想，指导着一场新的思想变革，这很好。

很多人说他的新学是新儒学，是旧瓶装新酒，并没有与旧思想彻底割绝开。朕就想问他们，为什么要完全割绝开。

婴儿出世，割断了与母体相连的脐带，成为新的独立的个体，难道就与父母亲彻底割绝了吗？

我华夏文明孕育发展了三千年，儒学自前汉成为显学，一是吸收百家之学，甚至吸收了海外涌入的学术思想，集百家之长；二是时代的选择，它也适应了当时的时代。

现在时代在发展，旧有的儒学不适应新时代，该摒弃就要摒弃，但是该保留的就要保留。至少儒学的仁礼信义，对于个人道德修养，引人向善就大有好处。

难道我们大兴工商，行工业革命，就不需要道德？不需要善良了？

卓吾先生就做得很好，该归道德的归道德，归认识论的归认识论，归世界观的归世界观不再像以前，一锅大杂烩，什么都往道德上扯，结果什么都扯不清楚！”

听着朱翊钧清朗的声音，海瑞和王一鹗听得非常认真。

两人心里都知道，新学说是李贽主持创建，倒不如说他是个主编，负责整理成一个自圆其说的完整学说。

其实新学的核心思想，都是来自皇上。

这一点是公开的秘密。

海瑞心绪万千，叹了一口气说道：“现在臣能体会到皇上的良苦用心了。这么多年的程朱理学，把许多人的脑子浇筑成花岗石脑袋，居然认为天理大过公平正义。偏偏他们脑子里的天理，成了盘剥百姓、倒行逆施的帮凶.”

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